译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的(de)意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如(ru)果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美(mei)善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
新丰美酒(jiu)一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天(tian)与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
树(shu)皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
注释
千里澄江似练:形容长江像一匹长长的白绢。语出谢眺《晚登三山还望京邑》:“余霞散成绮,澄江静如练。”澄江,清澈的长江。练,白色的绢。
五代:指后梁、后唐、后晋、后汉、后周。
(18)芥:小草。置杯焉则胶:将杯子放于其中则胶着搁浅。置,放。焉,于此。胶,指着地。
负:背着。
菊之爱:对于菊花的喜爱。之:语气助词,的。(一说为“宾语提前的标志”)
7.狗窦:给狗出入的墙洞。窦(dòu),洞穴。
佐政:副职。
22.而:承接关系,这里可解释为“便”“就”。
④三农:指春耕、夏耘、秋收。