首页 古诗词 九歌·国殇

九歌·国殇

明代 / 姜宸英

"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
"座客香貂满,宫娃绮幔张。涧花轻粉色,山月少灯光。
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。
远树烟间没,长江地际摇。帝城驰梦想,归帆满风飙。"
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。
夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。


九歌·国殇拼音解释:

.zhang gong xing shi jiu .huo da wu suo ying .hao shou qiong cao li .shi cheng tai hu jing .
.zuo ke xiang diao man .gong wa qi man zhang .jian hua qing fen se .shan yue shao deng guang .
yu xiao bian man xian tan shang .ying shi mao jia xiong di gui ..
.yan liu sui jiang yan .jiu fei nan shan qi .jiu ye bu jian qi .huan shan cong ci ci .
chong gao wei zai de .zhuang li qi wei mo .ci shi liu huang jian .xun ge sheng you yu ..
rong lu xing dang jian .jing ni li ke zhu .zi lian fei ju meng .he yi zuo liang tu ..
mei chui qian jun fa .tang yin jiu fu kong .can chun jin zhang wai .chu ri yu qi dong .
yuan shu yan jian mei .chang jiang di ji yao .di cheng chi meng xiang .gui fan man feng biao ..
xian jiang jiu wei ou .mo yi dao zi quan .ting song nan yan si .jian yue xi jian quan .
ke she you ru sheng .ang cang chu zou lu .du shu san shi nian .yao jian wu chi zu .
ye chang ying dai yue xiang sui .kong lian qiong shu zeng lin xia .you jian ling hua du ying chi .
.hu chen qing fu jian zhang tai .sheng zhu xi xun shu dao lai .
kui luo wan yuan niao .jie zu ao yun lin .cha guo yao zhen lv .shang zhuo qia tong xin .

译文及注释

译文
我(wo)那(na)位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
可惜却像城墙(qiang)树上的乌鸦孤独的鸣叫。
骐骥(qí jì)
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
又怀疑是瑶台(tai)仙镜,飞在夜空青云之上。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴(hu)蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。

注释
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。
(3)手爪:指纺织等技巧。
金钱卜:古占卜方式之一,相传是汉代易学家京房所创。最初,卜者在卜卦过程中仅用金钱记爻,后来把这一占卜过程简单化,并逐渐推向民间。卜者把金钱掷在地上,看它在地上翻覆的次数和向背,以决定吉凶、成败、归期、远近等。远人:指远方的丈夫。
⑸金山:指天山主峰。
(72)羽、宫:都是古代五音之一,借指音乐。这皇是用音调变化比喻人事变迁。
兴德之言:发扬圣德的言论。

赏析

  最后,诗人(shi ren)以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯(quan hou)赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里(zhe li)的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节(ji jie)来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼(huo po),意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

姜宸英( 明代 )

收录诗词 (5295)
简 介

姜宸英 姜宸英(1628-1699),明末清初书法家、史学家,与朱彝尊、严绳孙并称“江南三布衣”。字西溟,号湛园,又号苇间,浙江慈溪人。明末诸生,康熙十九年以布衣荐入明史馆任纂修官,分撰刑法志,记述明三百年间诏狱、廷杖、立枷、东西厂卫之害。又从徐干学在洞庭山修《大清一统志》。在京因得罪大学士明珠受冷遇。康熙三十六年70岁始成进士,以殿试第三名授翰林院编修。越两年为顺天乡试副考官,因主考官舞弊,被连累下狱死。着有《湛园集》、《苇间集》、《海防总论》。

秋霁 / 邹诗柳

人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"
听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
寂寂连宇下,爱君心自弘。空堂来霜气,永夜清明灯。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。


论诗五首·其二 / 亓亦儿

百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 公叔辛

"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
"子为郡从事,主印清淮边。谈笑一州里,从容群吏先。
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。


长相思·村姑儿 / 钮幻梅

云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。


琵琶仙·双桨来时 / 司徒俊之

秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
树色向高阁,昼阴横半墙。每闻第一义,心净琉璃光。"
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
悠悠长路人,暧暧远郊日。惆怅极浦外,迢递孤烟出。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。


清明日对酒 / 乜琪煜

救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
"晨跸凌高转翠旌,春楼望远背朱城。忽排花上游天苑,
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
弃置难重论,驱马度鸿门。行看楚汉事,不觉风尘昏。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。


从岐王过杨氏别业应教 / 澹台桐

新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。


九怀 / 羊聪慧

驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"
盛德继微渺,深衷能卷舒。义申蓬阁际,情切庙堂初。
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
帝子椒浆奠,骚人木叶愁。惟怜万里外,离别洞庭头。"
微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
暮来山水登临遍,览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云,


谒金门·春欲去 / 揭一妃

惆怅新丰树,空馀天际禽。"
不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
"相送陇山头,东西陇水流。从来心胆盛,今日为君愁。
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
一感平生言,松枝树秋月。"
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 爱小春

"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。