译文
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
白发垂到(dao)了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
照这样说(shuo)来,怎样的人才能做到完全公(gong)正与正确呢?我说不是(shi)(shi)道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写(xie)铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
不堪回首,眼前只见这林(lin)花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
注释
我(却)[1]唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受(淤泥)沾染,经过清水洗涤,但是却不显得妖媚。
赍jī,带着,抱着
10、知音:《列子·汤问》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山,子期说“峩峩兮若泰山”;琴音意在流水,子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念,锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己,同志。三国·曹丕《与吴质书》:“徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪……伯牙绝弦於钟期,仲尼覆醢於子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮。”唐·杜甫《哭李常侍峄》诗:“斯人不重见,将老失知音。”明·唐顺之《谢病赠别高参政》诗:“逝将归旧林,复此别知音。”浩然《艳阳天》第六九章:“(弯弯绕)可见到‘知音’了,哪还肯白白地放过去呢?”
⒃辀:车辕。以上四句比人生遭遇艰险挫折。
杜鹃花:即映山红,每年春末盛开,正是杜鹃鸟啼之时,故名杜鹃花。
蜀主:指刘备。