首页 古诗词 寡人之于国也

寡人之于国也

明代 / 赵普

眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。


寡人之于国也拼音解释:

mei gen shuang ru xi .fan jia du nan qin .bi si tuo bo li .ta nian bu ke xun ..
sheng sheng xian xian xian zi sun .yao jian kua yu qi jiao ma .pie jian ru tong xi li chen .
xing hua ru xue liu chui si .chun feng dang yang bu tong zhi ..
xue wen cong jun you .shi shu zi wo chuan .xu zhi wang yi shao .ming jia dong qian nian .
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
lai you qing qing he pan cao .chun lai you de wei ji qing ..
gu xiang miao tian mo .ji lv cang jiang yu .wei zhi zai zhong xin .ku xin wu bian yu .
.jin hu cheng chi zai .tong long jian pei xin .zhong kan qian pu liu .you yi jiu zhou ping .
yu ba tan lang men nong chu .ling hua liang qin zi pu tao ..
cong ci san shan shan shang yue .qiong hua kai chu zhao chun feng ..
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
ding shang yun zan wu yue guan .yin jiu gui er ren bu shi .shao shan fu zi gui nan kan .
shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
.jiang gao zheng yue yu .ping lu yi bo lan .ban shi e mei xue .zhong wei ze guo han .
jin long yu gou shang yu mao .san jiang qi ze qu bu de .feng yan ri mu sheng bo tao .
zhao xie zi yang you .he yan yu qing tai .pai jing yu yi zhen .fu kong yun jia lai .

译文及注释

译文
秋风凌清,秋月明朗。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山(shan)忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有(you)一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水(shui)果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
战场烽火连天遮掩边塞明月,南(nan)渤海北云山拱卫着蓟门城。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆(fan)影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。

注释
①秋蕊香:词牌名,双调48字, 仄韵,又有同名慢词,双调97字,平韵。
①光武帝:即汉光武刘秀。公元25——57年在位。临淄:原春秋战国时齐国的都城。在今山东省临淄县。耿弇(yǎn):扶风茂陵(今陕西兴平)人,字伯昭。刘秀即位后,任建威大将军,封好畤侯。
⑿拂红尘:用衣袖拂去上面的尘土。宋代吴处厚《青箱杂记》上说,魏野曾和寇准同游寺庙,各有题诗。数年后两人又去故地重游,只见寇准的题诗被人用碧纱笼护,而魏野的题诗没有,诗上落满了灰尘。有个同行的官妓很聪明,上前用衣袖拂去尘土。魏野说:“若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。”此处以狂放的处士魏野自比,以陈襄比寇准,表示尊崇。
齁(hōu):打鼾(hān),打呼噜。
⑺礼:礼仪,指知礼仪,或指有教养。
6.络绎:往来不绝,前后相接。
无不:没有一个不,否定加否定表示肯定。
逗:招引,带来。
⑵陌上:田间小路上。陌,田间东西方向的道路,泛指道路。

赏析

  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往于“励材能,兴功(xing gong)力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚,虽然有心改革朝政,但已是心有余而力不足了,加上宦官与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小(xiang xiao)城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  融融春光下诗人抒写了无尽的感慨,个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安;欲走进无拘无束的大自然,却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起,寓情于景,寓情于境,自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅(yi fu)山水画。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可(yi ke)知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  首句写景,同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”,初读平淡无奇,似是全不费力,脱口而出,实则极具表现力:月夜泛舟,洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊,澄澈如画。无烟水愈清,水清月更明。溶溶月色溶于水,悠悠湖光悠月明。这种景象,这种意味,非置身其中不可得,非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘,但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

赵普( 明代 )

收录诗词 (5527)
简 介

赵普 (922—992)幽州蓟县人,后徙家洛阳,字则平。后周时为赵匡胤幕僚,任掌书记,策划陈桥兵变,助其代周。入宋授右谏议大夫、充枢密直学士。建隆元年,建议速平李筠之乱,从征上党,迁兵部侍郎、枢密副使。又请速平李重进之乱。三年,拜枢密使、检校太保。干德二年代范质为相。参预北宋初年各项重大策令之制定,如罢宿卫、节镇兵权,以文臣知州;诸州置转运使、通判以集中政权和财权;先平南方后定北边等。太祖晚年渐失宠,出为河阳三城节度使。太宗朝两度入相。淳化三年以病老致仕,封魏国公。卒谥忠献。

祝英台近·挂轻帆 / 井力行

"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
留向人间光照夜。"
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。


送董判官 / 隽聪健

"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。


回车驾言迈 / 血槌之槌

雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。


东溪 / 仲孙凌青

践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"


题破山寺后禅院 / 仙丙寅

宁食三斗蒜,不逢杨德干。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 宇文飞英

"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
仙人未必便仙去,还在人间人不知。


生查子·烟雨晚晴天 / 祁千柔

"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。


生查子·秋社 / 夏侯力

自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。


李都尉古剑 / 凭执徐

"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。


东征赋 / 晁己丑

春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。