首页 古诗词 绝句·书当快意读易尽

绝句·书当快意读易尽

五代 / 倪灿

重来别处无人见,芳草斜阳满渡头。"
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
"云木沈沈夏亦寒,此中幽隐几经年。无多别业供王税,
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"
看君驰谏草,怜我卧衡茅。出处虽冥默,薰莸肯溷殽。
乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。
青龙寺里三门上,立为南山不为僧。"
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。诗家多滞此,风景似相留。"
"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
"楚王辛苦战无功,国破城荒霸业空。
直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。"
雪下孤村淅淅鸣,病魂无睡洒来清。
水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。
不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水,狂爱寒梅欲傍人。
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"


绝句·书当快意读易尽拼音解释:

zhong lai bie chu wu ren jian .fang cao xie yang man du tou ..
si huo ying shao wai mian zhi .ye ke xu pin zhong ri zui .liu ying zi you ge nian qi .
.yun mu shen shen xia yi han .ci zhong you yin ji jing nian .wu duo bie ye gong wang shui .
geng you he ren jian qi wu .dang shi ruo yu yan zhao wang .ken ba qian jin mai ku gu ..
kan jun chi jian cao .lian wo wo heng mao .chu chu sui ming mo .xun you ken hun yao .
qi qiu dai de xi feng qi .jin wan yan fan ru tai hu .
qing long si li san men shang .li wei nan shan bu wei seng ..
yu jiang yao cao bu ke jian .zi you shen xian feng ma lai ..
shu gu he chao an .chuan deng zhao dao you .shi jia duo zhi ci .feng jing si xiang liu ..
.ci xin zhi zhe xi .yu bie bei xiang yi .wu shi ni tong qu .you jia huan wei gui .
jin chao bie you cheng en chu .ying wu fei lai shuo si ren .
.chu wang xin ku zhan wu gong .guo po cheng huang ba ye kong .
zhi xu lun yun ming .bu de cheng wen ci .zhi ji jun xiang li .rong hua jing ruo wei ..
xue xia gu cun xi xi ming .bing hun wu shui sa lai qing .
shui man sang tian bai ri shen .dong yun gan xian shi zhong yin .
bu zhi qing di yi xing chun .wei lian huai die you zhe shui .kuang ai han mei yu bang ren .
wu guo zong you jia shan si .yin shou liu lian zheng de gui ..

译文及注释

译文
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
生(xìng)非异也
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
深感长安与梁园隔着(zhuo)干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
风中的柳絮残飞到水面化(hua)作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚(gun)滚奔腾而来。  
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这(zhe)和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子(zi)在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
  孔子说:“用(yong)政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统(tong)一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要(yao)失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。

注释
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”
⑺想像:意思是想念故人的样子。嚬(pín):同“颦”,皱眉,蹙眉,使动用法,使……蹙眉的意思。青蛾:旧时女子用青黛画的眉。南朝宋刘铄《白纻曲》:“佳人举袖辉青蛾,掺掺擢手映鲜罗。”
滋:更加。
15、避:躲避
(77)汉水:发源于汉中,流入长江。此句语出李白《江上吟》诗:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”暗寓吴三桂覆灭的必然性。

赏析

  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  此诗两章复沓,前半六句只有(zhi you)八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平(bian ping)淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次(zai ci)踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于(tong yu)那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份(fen),又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并(zhe bing)非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

倪灿( 五代 )

收录诗词 (3715)
简 介

倪灿 (1626—1687)江宁人,字闇公。康熙十六年举人,举鸿博,授翰林院检讨,充《明史》纂修官。所撰《艺文志序》,与姜宸英《刑法志序》并称佳作。工诗书。有《雁园集》。

蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 董文涣

"三清今日聚灵官,玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历,
应笑病来惭满愿,花笺好作断肠文。"
香莎满院落,风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹,闲猱弄榅eb.
"二年流落大梁城,每送君归即有情。别路算来成底事,
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。


好事近·中秋席上和王路钤 / 马国翰

萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
坏宅四五舍,病筱三两束。盖檐低碍首,藓地滑澾足。
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。


义田记 / 杨梦信

经时一出门,兼候僮仆喜。常被山翁笑,求名岂如此。
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
星霜秋野阔,雨雹夜山空。早晚相招隐,深耕老此中。"
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。
风尘惭上品,才业愧明时。千里芙蓉幕,何由话所思。"


晚泊岳阳 / 王益祥

艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
"离亭向水开,时候复蒸梅。霹雳灯烛灭,蒹葭风雨来。
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。


夜半乐·艳阳天气 / 刘禹锡

"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
画古全无迹,林寒却有烟。相看吟未竟,金磬已泠然。"
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭,蕃河流入汉家清。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 田从易

"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。
阿娇生汉宫,西施住南国。专房莫相妒,各自有颜色。
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里,谏草应焚禁漏中。


白莲 / 安朝标

"山高谿且深,苍苍但群木。抽条欲千尺,众亦疑朴樕。
红龙锦襜黄金勒,不是元君不得骑。
至今千馀年,蚩蚩受其赐。时代更复改,刑政崩且陊.
"新开窗犹偏,自种蕙未遍。书签风摇闻,钓榭雾破见。
断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"
庭蕉裂旗旆,野蔓差缨组。石上解空人,窗前听经虎。
书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"


咏被中绣鞋 / 员南溟

"一上高亭日正晡,青山重叠片云无。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"


踏莎行·萱草栏干 / 竹蓑笠翁

精卫一微物,犹恐填海平。"
馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
孤烟起蜗舍,飞鹭下渔梁。唯有田家事,依依似故乡。"
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。


江夏别宋之悌 / 赵士哲

平生乐篇翰,至老安敢忘。骏骨正牵盐,玄文终覆酱。
高名彻西国,旧迹寄东林。自此栖禅者,因师满蜀吟。"
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
回避江边同去雁,莫教惊起错南飞。"
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"
有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。"