西江月·顷在黄州
"边陲万里注恩波，宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫，
水华千里抱城来。东岩月在僧初定，南浦花残客未回。
便欲寻河汉，因之犯斗牛。九霄身自致，何必遇浮丘。
休官不到阙，求静匪营他。种药唯愁晚，看云肯厌多。
本是馨香比君子，绕栏今更为何人。"
星机抛密绪，月杵散灵氛。阳鸟西南下，相思不及群。"
一春常在树，自觉身如鸟。归来见小姑，新妆弄百草。"
涕流闻度瘴，病起喜还秦。曾是令勤道，非惟恤在迍。
"强留佳客宴王孙，岩上馀花落酒樽。书院欲开虫网户，
念君千里舸，江草漏灯痕。"
西江月·顷在黄州拼音解释:
.bian chui wan li zhu en bo .yu zhou qun fang qia kai ge .you di ming wang zheng jie bian .
shui hua qian li bao cheng lai .dong yan yue zai seng chu ding .nan pu hua can ke wei hui .
bian yu xun he han .yin zhi fan dou niu .jiu xiao shen zi zhi .he bi yu fu qiu .
xiu guan bu dao que .qiu jing fei ying ta .zhong yao wei chou wan .kan yun ken yan duo .
ben shi xin xiang bi jun zi .rao lan jin geng wei he ren ..
xing ji pao mi xu .yue chu san ling fen .yang niao xi nan xia .xiang si bu ji qun ..
yi chun chang zai shu .zi jue shen ru niao .gui lai jian xiao gu .xin zhuang nong bai cao ..
ti liu wen du zhang .bing qi xi huan qin .zeng shi ling qin dao .fei wei xu zai zhun .
.qiang liu jia ke yan wang sun .yan shang yu hua luo jiu zun .shu yuan yu kai chong wang hu .
nian jun qian li ge .jiang cao lou deng hen ..
译文及注释
译文
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天(tian)涯海角，感觉就像近邻一样。
何况正值极冬，空气凝结，天地闭塞，寒气凛冽的(de)翰海边上，积雪陷没小腿，坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里(li)休息，惯战的军马也徘徊(huai)不前。绵衣毫无暖气，人(ren)冻得手指掉落，肌肤开裂。在这苦寒之际，老天假借强大的胡兵之手，凭仗寒冬肃杀之气，来斩伐屠戮我们的士兵，半途中截取军用物资，拦腰冲断士兵队伍。都(du)尉刚刚投降，将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸，鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱，同样成为枯骨。说不完的凄惨哟！鼓声微弱啊，战士已经精疲力竭；箭已射尽啊，弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊，宝刀已折断；两军迫近啊，以生死相决。投降吧？终身将沦于异族；战斗吧？尸骨将暴露于沙砾！鸟儿无声啊群山沉寂，漫漫长夜啊悲风淅淅，阴魂凝结啊天色昏暗，鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草，月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗？
一串长长的歌声还在耳边回响，可(ke)舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。
薤叶上的露水，是多么容易晒干啊！露水虽然今日被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
鬼蜮含沙射影把人伤。
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。
春天，黄莺飞鸣迅速，穿梭于园林之间，时而在柳树上，时而在乔木上，似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重？王姬出嫁车驾真壮观。
黄雀的遭遇还是其中的小事啊，天鹅也是这样。它在江、海遨游，在大水池边停留休息，低头啄食水中的鰋、鲤，抬头吃菱角和水草，举起它的翅膀，驾着清风，在空中安详高飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓，整治他系有生丝线的箭，要在很高很高的地方射击它，它带着锐利的青石做成的箭头，拖着箭上的细丝绳，在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此，白天在江湖中遨游，晚上就放在鼎鼐中烹调了。
那里放眼千里看不到高山大河，与长天相连翻滚着青青麦浪。
古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？
花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里，花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿佛刺破了横云。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
注释
（36）步栖（qī）迟以徙倚：在楼上漫步徘徊。栖迟，徙倚都有徘徊、漫步义。
（4）顾：回头看。
⒂夏氏：指陈大夫夏征舒家。陈灵公与征舒母夏姬公开淫乱，所以要老百姓给夏氏筑台。
（63）椎心、泣血：形容极度悲伤。椎，用椎打击。泣血，悲痛无声的哭。
扑鹿：状声音。张志和《渔父》：“惊起鸳鸯扑鹿飞。”
⑶舅姑：公婆。
⑽鞠：养。
1.嗟（jiē）：悲叹。君：指杜审言。
赏析
“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国 势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
“一鸟死”至末尾十八句抒发感慨，写兄弟相逼的可悲。
第二首
第二首，表现宫中歌唱，随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首，其一：“儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽，却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱？断肠李延年”作结，包容了丰富的内蕴，言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”，用“何处唱”一衬，其哀怨之情便流露出来了，最后一句提到了“断肠”，感情更进一步，在感情高峰上结束全诗。
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁(shan shuo)，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就为后面两句诗提供了典型环境。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格(er ge)调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。”最后，作者告诫自己，要为后世作出榜样。的确，四年后，诗人受尽种种折磨和苦难，战胜种种诱惑和威胁，从容就义，用生命和鲜血践行了自己的誓言，在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神振荡。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的(xia de)雨意，只用一个白描句子，便真切形象地(xiang di)表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句，奠定了全段的基调，为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起，而后又回到游览风物上来，加以发挥议论。就古人来说，他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得，这是因为他们对事物观察思索得深切，而没有探索不到的地方。作者称引古人，是为了借古鉴今。不言而喻，今人行事，要想有所收益，也必须具有古人那种探索的精神。但事实上，并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。这种现象，就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物，又常常在险远之处，人们却又很少能够到达，那也就不可能(ke neng)看到奇景异观了。那么怎样(zen yang)才能看到奇景异观呢？作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地。二是有了大志，不随随便便地止足不前，“然力不足者，亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”，是指气力。如果气力不足，像“有怠而欲出者”那样，也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力，而又不轻易地倦怠，“至于幽暗昏惑而无物以相之(xiang zhi)，亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”，是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候，如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的。总之，只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说，气力可以达到而又未能达到，这对别人来说是非常可笑的，对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气，也仍然达不到，也就没有什么可悔恨的了。这样，谁还能讥笑他呢？作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会，是十分深刻的，它的客观意义却远远超过了游览，而可以用之于从事一切事情。
“一鸟死”至末尾十八句抒发感慨，写兄弟相逼的可悲。
第二首
第二首，表现宫中歌唱，随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首，其一：“儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽，却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱？断肠李延年”作结，包容了丰富的内蕴，言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”，用“何处唱”一衬，其哀怨之情便流露出来了，最后一句提到了“断肠”，感情更进一步，在感情高峰上结束全诗。
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁(shan shuo)，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就为后面两句诗提供了典型环境。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格(er ge)调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。”最后，作者告诫自己，要为后世作出榜样。的确，四年后，诗人受尽种种折磨和苦难，战胜种种诱惑和威胁，从容就义，用生命和鲜血践行了自己的誓言，在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神振荡。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的(xia de)雨意，只用一个白描句子，便真切形象地(xiang di)表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句，奠定了全段的基调，为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起，而后又回到游览风物上来，加以发挥议论。就古人来说，他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得，这是因为他们对事物观察思索得深切，而没有探索不到的地方。作者称引古人，是为了借古鉴今。不言而喻，今人行事，要想有所收益，也必须具有古人那种探索的精神。但事实上，并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。这种现象，就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物，又常常在险远之处，人们却又很少能够到达，那也就不可能(ke neng)看到奇景异观了。那么怎样(zen yang)才能看到奇景异观呢？作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地。二是有了大志，不随随便便地止足不前，“然力不足者，亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”，是指气力。如果气力不足，像“有怠而欲出者”那样，也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力，而又不轻易地倦怠，“至于幽暗昏惑而无物以相之(xiang zhi)，亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”，是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候，如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的。总之，只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说，气力可以达到而又未能达到，这对别人来说是非常可笑的，对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气，也仍然达不到，也就没有什么可悔恨的了。这样，谁还能讥笑他呢？作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会，是十分深刻的，它的客观意义却远远超过了游览，而可以用之于从事一切事情。
创作背景
宋哲宗绍圣三年（1096），秦观被贬为监处州酒税，他平时不敢过问政治，常常到法海寺修行，但还是被罗织罪名，再次被贬至郴州，并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄，愈贬愈远，内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻，他几乎哭泣着说：“人人道尽断肠初，哪堪肠已无！”（《阮郎归》其三）。词人在郴州贬所渡过了整整一年，岁末时节，心情无比哀伤，便提笔写了这首词。
吴藻( 隋代 )
收录诗词 (9423) 首
简 介
吴藻 吴藻，清（一七九九―一八六二）女。字苹香，自号玉岑子，仁和（今杭州）。人。幼而好学，长则肆力于词，又精绘事，尝写饮酒读骚图。着有香南雪北庐集、花帘书屋诗、花帘词、读骚图曲。
定风波·山路风来草木香
蜀山攒黛留晴雪，簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡，花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛，夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽，文君织得春机红。怨魄未归芳草死，江头学种相思子。树成寄与望乡人，白帝荒城五千里。
窗明云影断，庭晓树阴移。何处题新句，连溪密叶垂。
"石城花暖鹧鸪飞，征客春帆秋不归。
"青鸟泉边草木春，黄云塞上是征人。
"南北断蓬飞，别多相见稀。更伤今日酒，未换昔年衣。
尘陌都人恨，霜郊赗马悲。唯馀埋璧地，烟草近丹墀。"
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远，枉缄经虏喜初开。
败叶盘空蔓，雕丛露暗根。相携未尽语，川月照黄昏。"
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
独奈愁人数茎发，故园秋隔五湖云。"
长波飞素舸，五月下南溟。大笑相逢日，天边作酒星。
驿名不合轻移改，留警朝天者惕然。"
半檐初日未开关。寻仙郑谷烟霞里，避暑柯亭树石间。
"故里溪头松柏双，来时尽日倚松窗。
"南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。
"赋拟相如诗似陶，云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸，
铜雀台南秋日后，照来照去已三年。"
细雨
照日青油湿，迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八，珠履列三千。
"帝作黄金阙，仙开白玉京。有人扶太极，惟岳降元精。
"朱轩迥压碧烟州，昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远，
珠馆薰燃久，玉房梳扫馀。烧兰才作烛，襞锦不成书。
"寻仙向玉清，独倚雪初晴。木落寒郊迥，烟开叠嶂明。
"师归旧山去，此别已凄然。灯影秋江寺，篷声夜雨船。
关西旧友如相问，已许沧浪伴钓翁。"
双翅一开千万里，只应栖隐恋乔柯。"
定风波·山路风来草木香
清如南薰丝，韵若黄钟吼。喜于风骚地，忽见陶谢手。
古有阳台梦，今多下蔡倡。何为薄冰雪，消瘦滞非乡。"
晓随叠鼓朝天去。博山镜树香zv茸，袅袅浮航金画龙。
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散，仙娥初去月难留。
一室何劳扫，三章自不冤。精明如定国，孤峻似陈蕃。
妻儿骨肉愁欲来，偏梁阁道归得否？长安六月尘亘天，
如何未尽此行役，西入潼关云木秋。"
"密雪分天路，群才坐粉廊。霭空迷昼景，临宇借寒光。
潇湘神·斑竹枝
青帜白旌相次来。箭羽枪缨三百万，踏翻西海生尘埃。
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸，晚空山翠坠芳洲。
梳洗凭张敞，乘骑笑稚恭。碧虚随转笠，红烛近高舂。
快刀断其头，列若猪牛悬。凤翔三百里，兵马如黄巾。
"有计自安业，秋风罢远吟。买山惟种竹，对客更弹琴。
清如南薰丝，韵若黄钟吼。喜于风骚地，忽见陶谢手。
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士，岸泊仙舟忆主人。
一曲听初彻，几年愁暂开。东南正云雨，不得见阳台。"
周颂·丰年
"昔记披云日，今逾二十年。声名俱是梦，恩旧半归泉。
"乡园一别五年归，回首人间总祸机。尚胜邻翁常寂寞，
云冷竹斋禅衲薄，已应飞锡过天台。"
浚岭有朝雨，北窗生夜凉。从劳问归路，峰叠绕家乡。"
"霜满中庭月在林，塞鸿频过又更深。
往事几千年，芬菲今尚传。空留荆王馆，岩嶂深苍然。
"莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。
"何年化作愁，漠漠便难收。数点山能远，平铺水不流。
送隐者一绝
寒暑逾流电，光阴甚建瓴。散曹分已白，崇直眼由青。
玉楼烟薄不胜芳，金屋寒轻翠带长。
"有客谁人肯夜过，独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久，
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈，知己风流满圣朝。
"燕弓弦劲霜封瓦，朴簌寒雕睇平野，一点黄尘起雁喧，
"高桃留晚实，寻得小庭南。矮堕绿云髻，欹危红玉簪。
命俾赋之，牢应声而作，见《纪事》）"
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔，越俗舂声隔岸还。
武帝求茂才异等诏
"却忆天台去，移居海岛空。观寒琪树碧，雪浅石桥通。
"儒释偶同宿，夜窗寒更清。忘机于世久，晤语到天明。
风流大堤上，怅望白门里。蠹粉实雌弦，灯光冷如水。
携手践名场，正遇公道开。君荣我虽黜，感恩同所怀。
感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去，犹望旌旗暂一过。
"暖溪寒井碧岩前，谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋，
且说近来心里事，仇雠相对似亲朋。"
行装不及备，西去偶然诀。孟夏出都门，红尘客衣热。
次韵李节推九日登南山
生涯贫帝里，公议到台司。室冷沾苔藓，门清绝路岐。
漱齿飞泉外，餐霞早境中。终期赤城里，披氅与君同。"
西京才子旁看取，何似乔家那窈娘。"
维摩一室虽多病，亦要天花作道场。"
"闲身行止属年华，马上怀中尽落花。
"青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。
明月无情却上天。白鸟带将林外雪，绿荷枯尽渚中莲。
感激坐者泣，起视雁行低。翻忧龙山雪，却杂胡沙飞。
唐多令·柳絮
眼前扰扰日一日，暗送白头人不知。"
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭，天姥云晴拂寺楼。
历阳前事知何实，高位纷纷见陷人。"
"舞靴应任闲人看，笑脸还须待我开。
出尘头未白，入定衲凝霜。莫话五湖事，令人心欲狂。"
迹辱魂惭好自尤。梦寐几回迷蛱蝶，文章应解伴牢愁。
树色轻含御水秋。小榼提携终永日，半斑容鬓漫生愁。
看云日暮倚松立，野水乱鸣僧未归。"