首页 古诗词 思王逢原三首·其二

思王逢原三首·其二

魏晋 / 马总

来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。
分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
名雄七泽薮,国辨三苗氏。唐羿断修蛇,荆王惮青兕。
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此,况我万里为孤囚。
岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"
未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。
总向春园看花去,独于深院笑人声。
团团囹圄中,无乃冤不申。扰扰食廪内,无乃奸有因。
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制,八方通货溢河渠。
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"


思王逢原三首·其二拼音解释:

lai chang an .che pian pian .zhong you liang ji jiu zhai .shi chong gu yuan ..
san qian shi jie xue hua zhong .li tang wei an pai hong zhu .bie qu han qi yang wan feng .
fen cao jue sheng yue qian ding .bai ma zan ti jin xiang ying .qiu jing zhang fen he qie li .
du wu jiu xing ling .fan yu ta xin fu .zhi zai fang cao zhong .fan ling you tong zu .
ming xiong qi ze sou .guo bian san miao shi .tang yi duan xiu she .jing wang dan qing si .
.jiang gao sui mu xiang feng di .huang ye shuang qian ban xia zhi .
jian zi yi fang han dan jiu .er zi de yi you nian ci .kuang wo wan li wei gu qiu .
qi bu ou ran liao wei zhu .kong ling shi jing sao mei tai ..
wei chu shen lin bu gan xie .cun xi di an hu tu xing .zhi zi jiao shi xiang ying sheng .
zong xiang chun yuan kan hua qu .du yu shen yuan xiao ren sheng .
tuan tuan ling yu zhong .wu nai yuan bu shen .rao rao shi lin nei .wu nai jian you yin .
xin yue ying xiao gua .qing yun dao wan liu .wei zhe xi wang yan .zhong shi lan hui tou .
du bai ji shou .tian zi sheng shen .du bai ji shou .huang you xia ren .
liang yuan ren feng yi bian chu .si mian zhu hou zhan jie zhi .ba fang tong huo yi he qu .
lou rong mei fu yang .gu zhi wu yi yi .wei zu bu ru kui .lou chuan kong tan yi .
bi di xin wu du .bei qian dan bu bin .wei yu yi jun meng .fei guo wu lao guan ..

译文及注释

译文
(孟子(zi))说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起(qi)来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施(shi)行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市(shi)上,旅行的人都想在大王的道路上出入(ru),各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然(ran)的春愁让我孤枕难眠。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光(guang),白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对(dui)自己有利就满足了。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师(shi),并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。

注释
⑧紫髯:原为三国时吴国孙权容貌的美称,这里指南征将领容貌的威武。崔嵬:高耸的样子。
叟:年老的男人。
几(jī):几乎,差点儿。
⑸初暝:夜幕刚刚降临。
时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
⒂豆蔻:形容少女美艳。豆蔻词工:杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”

赏析

  由于近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天,也不免令人感伤,何况雨雾迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉重,也在景物的映衬下透露出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充(chong)分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶(hu die)黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切(yi qie),农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

马总( 魏晋 )

收录诗词 (5653)
简 介

马总 (?—823)唐扶风人,字会元。德宗贞元中辟署滑州姚南仲幕府,贬泉州别驾。宪宗元和中自虔州刺史迁安南都护。以儒术教其俗,政事嘉美。于汉立柱处建二铜柱,刻书唐德,以继伏波之迹。后入为刑部侍郎。元和十二年,兼御史大夫,副裴度宣慰淮西,为设教令、明赏罚,其俗一变。寻擢淮西节度使。官至户部尚书。卒谥懿。有《意林》。

杂诗七首·其四 / 裴说

鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
"造化绝高处,富春独多观。山浓翠滴洒,水折珠摧残。
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛,白璧一双,
武帐虚中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。


桑茶坑道中 / 王恽

剑与我俱变化归黄泉。"
那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
猜鹰虑奋迅,惊鹿时跼跳。瘴云四面起,腊雪半空消。
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
可得杠压我,使我头不出。"


螽斯 / 王德馨

但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。
覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
太守驻行舟,阊门草萋萋。挥袂谢啼者,依然两眉低。
"少年气真狂,有意与春竞。行逢二三月,九州花相映。
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,
旧宫人不住,荒碣路难寻。日暮凉风起,萧条多远心。"
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。


醉中真·不信芳春厌老人 / 秦敏树

无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
公谓其党言,汝材甚骁雄。为我帐下士,出入卫我躬。
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
"汉郡三十六,郁林东南遥。人伦选清臣,天外颁诏条。
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"


天竺寺八月十五日夜桂子 / 徐帧立

盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
旧事笑堆案,新声唯雅章。谁言百里才,终作横天梁。
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。


自洛之越 / 戒襄

摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
"高楼晓见一花开,便觉春光四面来。
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
"朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新城大梁镇,
"由来勋业属英雄,兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶,
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
方朔乃竖子,骄不加禁诃。偷入雷电室,輷輘掉狂车。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 张斗南

鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土,唯有官家重作主。"
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此,况我万里为孤囚。


冬夜读书示子聿 / 慧偘

闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
"喜作闲人得出城,南溪两月逐君行。
弦琴待夫子,夫子来不来。"
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
贫者日消铄,富亦无仓囷。不谓事神苦,自言诚不真。


伤春怨·雨打江南树 / 张廷济

"诗人业孤峭,饿死良已多。相悲与相笑,累累其奈何。
帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"
远谪年犹少,初归鬓已衰。门闲故吏去,室静老僧期。不见蜘蛛集,频为佝偻欺。颖微囊未出,寒甚谷难吹。濩落唯心在,平生有己知。商歌夜深后,听者竟为谁。
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。


忆秦娥·山重叠 / 杨筠

更相借问诗中语,共说如今胜旧时。"
不停两鸟鸣,日月难旋辀.不停两鸟鸣,大法失九畴。
循省诚知惧,安排只自憪。食贫甘莽卤,被褐谢斓斒。
苍蝇点垂棘,巧舌成锦绮。箕子为之奴,比干谏而死。
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关,曾比群玉山。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。