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三姝媚·过都城旧居有感

近现代 / 杨还吉

"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
款曲生平在,悲凉岁序迁。鹤方同北渚,鸿又过南天。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。


三姝媚·过都城旧居有感拼音解释:

.huai shui dong nan kuo .wu feng du yi nan .gu yan sheng zha zhi .yuan shu wang duo yuan .
kuan qu sheng ping zai .bei liang sui xu qian .he fang tong bei zhu .hong you guo nan tian .
si yue ji he fa .yue wang ri you xi .zuo you hao feng lai .xiang dong fu rong rui .
.zheng yi qi pian pian .qiu men zi di xian .wen weng kai xue ri .zheng li cheng tu nian .
.dong lin bei tang shui .zhan zhan jian di qing .zhong sheng bai fu rong .han dan san bai jing .
you ru nv luo cao .sheng zai song zhi ce .man duan zhi ku gao .ying hui shang bu de .
.yu pei jin zhang zi hua shou .zhu shan teng dai bai lun jin .chen xing bai biao cheng chao shi .
lei shui bo wen xi .xiang jiang zhu ye qing .ping sheng si feng yue .qian mei ruo wei qing ..
peng ge shen chen sheng .jing men yuan man zhou .ke shu tong li zhi .lv huan ge xiang chou .
zhong dao feng zi yu bu ru .yuan chu cong ren xu jin shen .shao nian wei shi yao shu xu .
wo ke nai he xi yi bei you jin xi bao da huang .

译文及注释

译文
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
留滞他乡,有(you)才无用,艰危时局,气节弥坚。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知(zhi)从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原(yuan)和陶渊明的爱菊呢?
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手(shou)持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦(meng)魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。

注释
足:够,足够。
⑸芙蓉:指荷花。
⒅请为父老歌,一来表示感谢,二来宽解父老。但因为是强为欢笑,所以“歌”也就变成了“哭”。
27.则思谦冲而自牧:就想到要谦虚并加强自我修养。冲,虚。牧,约束。
(39)众人:一般人。匹:配,比。
79. 通:达。

赏析

  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把(huan ba)这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花(qu hua)枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统(cheng tong)一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象(xiang)征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然(ji ran)春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑(de su)造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。

创作背景

  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

  

杨还吉( 近现代 )

收录诗词 (1769)
简 介

杨还吉 杨还吉,字六谦,即墨人。诸生。有《味道楼集》。

赋得自君之出矣 / 佟曾刚

扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 董困顿

"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 完颜木

望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。


梦江南·红茉莉 / 闾丘珮青

壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"


燕来 / 幸守军

鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。


题稚川山水 / 万俟俊瑶

子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。


清平乐·太山上作 / 长孙国峰

"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。


袁州州学记 / 权壬戌

配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。


临江仙引·渡口 / 长孙广云

白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 漆雕金龙

谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。