咏鹅
"南山双乔松，擢本皆千寻。夕流膏露津，朝被青云阴。
借水洗闲貌，寄蕉书逸名。羞将片石文，斗此双琼英。"
"夙抱丘壑尚，率性恣游遨。中为吏役牵，十祀空悁劳。
我当为子言天扉。"
言师有道骨，前事常被谪。如今三山上，名字在真籍。
斯谁士诸谢，奏此沉苦言。
沧海良有穷，白日非长皎。何事一人心，各在四方表。
街径多坠果，墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻，独坐闲思饶。
去年西京寺，众伶集讲筵。能嘶竹枝词，供养绳床禅。
西驰南走有何事，会须一决百年中。"
咏鹅拼音解释:
.nan shan shuang qiao song .zhuo ben jie qian xun .xi liu gao lu jin .chao bei qing yun yin .
jie shui xi xian mao .ji jiao shu yi ming .xiu jiang pian shi wen .dou ci shuang qiong ying ..
.su bao qiu he shang .lv xing zi you ao .zhong wei li yi qian .shi si kong yuan lao .
wo dang wei zi yan tian fei ..
yan shi you dao gu .qian shi chang bei zhe .ru jin san shan shang .ming zi zai zhen ji .
si shui shi zhu xie .zou ci chen ku yan .
cang hai liang you qiong .bai ri fei chang jiao .he shi yi ren xin .ge zai si fang biao .
jie jing duo zhui guo .qiang yu you tui tiao .yan zhan you bu zu .du zuo xian si rao .
qu nian xi jing si .zhong ling ji jiang yan .neng si zhu zhi ci .gong yang sheng chuang chan .
xi chi nan zou you he shi .hui xu yi jue bai nian zhong ..
译文及注释
译文
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散(san)之苦(ku)。
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
在风雨中，梨花落尽了(liao)，寒食节也过去了，
栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不(bu)够明智吧？”叔向说：“那(na)些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”
为何时俗是那么的工巧啊?
床头上放着一壶酒，人生能有几回醉呢！
可是贼心难料，致使官军溃败。
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
住在空房中，秋夜那样漫长，长夜无睡意，天又不肯亮。一盏残灯(deng)，光线昏昏沉沉，照着背影，投映在墙壁上；只听到夜雨萧萧，敲打着门窗；春日的白天是那样慢，那样慢啊，独自坐(zuo)着看天，天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼，本该让人感到欣喜，我却满怀愁绪，厌烦去听；梁上的燕子成双成对，同飞同栖，是多么地让人羡慕，但我老了，再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了，燕子飞走了，宫中长年冷清寂寥。就这样送春，迎秋，已记不得过了多少年。只知对着深宫，望着天上月，看它东边出来，西边落下(xia)，已经四五百回圆缺。
金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。
眼前东风万里，依然如故，惟有中原沦陷，山河破碎，半壁山河笼罩在一片落日馀晖中，尽管还有一线淡淡的红色，但毕竟已是日薄西山，黄昏将近了。
绿苹长齐了片片新叶，白芷萌生又吐芳馨。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
誓学(xue)耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
注释
⑤沧海：古代通称今黄海、东海海域为沧海，南海海域则称南海或涨海。只有南海才产珍珠，此处沧海泛指诸海。语意本李商隐《锦瑟》：沧海月明珠有泪”。古代传说：南海有鲛人，泣泪成珠。这里指以蚌生珠喻人落泪。
⑶中流：指淮河的中流线，为宋、金的分界线。
⑴惠崇（亦为慧崇）：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本，有用“晓景”、有用“晚景”，此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。这两诗是作者元丰八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照。
2、维太平不易之元：诔这一文体的格式，开头应当先交代年月日。作者想脱去“伤时骂世”、“干涉朝廷”的罪名，免遭文字之祸，称小说“无朝代年纪可考”，不得已，才想出这样的名目。第十三回秦可卿的丧榜上书有“奉天永建太平之国”、十四回出殡的铭旌上也大书“奉天洪建兆年不易之朝”等字样。表面上彷佛都是歌颂升平，放在具体事件、环境中，恰恰又成了绝妙的嘲讽。维，语助词。元，纪年。
⑻严陵：即严光，字子陵，东汉人，曾与刘秀同学，并帮助刘秀打天下。刘秀称帝后，他改名隐居。刘秀三次派人才把他召到京师。授谏议大夫，他不肯接受，归隐富春江，终日钓鱼。
96.衯（fēn）衯裶（fēi）裶：衣服长长的样子。
赏析
李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗？《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢？据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的，《博物志》载：“张骞出使西域，得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归，名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时，女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗，于是其栽培随进入繁荣发展的时期，一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时，也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花，亲手在七圣殿周围，栽植了(liao)很多(duo)《石榴》李商隐 古诗树，以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容，因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云：“一朵花开千叶红，开时又不藉春风。若教移在香闰畔，定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比，浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品，它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
从内容结构上看，此赋可分为四段。
其五
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行，其时正值桂花盛开时节，人们便用桂花来赞誉秋试及第者，称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨：“犹喜故人先折桂，自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云：“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达，所以唐宋以来，文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今，在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”，相传为西汉萧何亲手种植，树龄(shu ling)约在2000年左右，开花时金黄一片，香飘数里；还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”，也是千年古桂树了。 在古希腊神话中，“桂”也是一种崇高和荣誉的象征，“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物，从1815年开始，英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”，直到现在，人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗，以示赋予他崇高的荣誉。
这是一首六言体裁诗，据《文章缘起》一书载，此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是，谷永的诗早已失传，无从考证。在有文字记载的文献中，此六言体裁最早见于《毛诗》，《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗，古人以为最难写，因字数是偶数，写出来总有种‘一句话没说完’的感觉，不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时，曹植与陆机等人都写有六言诗；至唐初，李景伯写过一首《回波乐府》；开元/大历年间，写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
许浑是中唐诗人，目睹国力衰敝，百姓苦于战乱，所以其笔下的边塞诗以反战题材为主，大多透露出浓重的悲凉色彩。
开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵，花朵盛开，月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和(you he)夜色的宜人，更是在告诉人们光阴的宝贵。
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。
这首怀古诗在感情的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。
颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
从内容结构上看，此赋可分为四段。
其五
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行，其时正值桂花盛开时节，人们便用桂花来赞誉秋试及第者，称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨：“犹喜故人先折桂，自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云：“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达，所以唐宋以来，文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今，在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”，相传为西汉萧何亲手种植，树龄(shu ling)约在2000年左右，开花时金黄一片，香飘数里；还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”，也是千年古桂树了。 在古希腊神话中，“桂”也是一种崇高和荣誉的象征，“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物，从1815年开始，英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”，直到现在，人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗，以示赋予他崇高的荣誉。
这是一首六言体裁诗，据《文章缘起》一书载，此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是，谷永的诗早已失传，无从考证。在有文字记载的文献中，此六言体裁最早见于《毛诗》，《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗，古人以为最难写，因字数是偶数，写出来总有种‘一句话没说完’的感觉，不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时，曹植与陆机等人都写有六言诗；至唐初，李景伯写过一首《回波乐府》；开元/大历年间，写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
许浑是中唐诗人，目睹国力衰敝，百姓苦于战乱，所以其笔下的边塞诗以反战题材为主，大多透露出浓重的悲凉色彩。
开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵，花朵盛开，月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和(you he)夜色的宜人，更是在告诉人们光阴的宝贵。
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。
这首怀古诗在感情的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。
颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
创作背景
唐玄宗天宝十四载（755年）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。
辛学士( 近现代 )
收录诗词 (3147) 首
简 介
辛学士 名不详。高祖武德间任学士，与王绩为友。武德四年(621)窦建德平后，王绩入长安，与其有诗酬答。事迹见《王无功文集》卷三。《全唐诗》存诗1首。一说即辛谓，唐初任中书舍人、司勋郎中，见《元和姓纂》卷三、《郎官石柱题名考》卷七，然尚无确证。
减字木兰花·春情
"日高方得起，独赏些些春。可惜宛转莺，好音与他人。
戈偃征苗后，诗传宴镐初。年华富仙苑，时哲满公车。
"夜树风韵清，天河云彩轻。故苑多露草，隔城闻鹤鸣。
入雾暗相失，当风闲易惊。来年上林苑，知尔最先鸣。"
四时互迁移，万物何时春。唯忆首阳路，永谢当时人。
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子，直到开元王长史。
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外，恩使喧迎满路中。
谒金门·花过雨
景暖仙梅动，风柔御柳倾。那堪封得意，空对物华情。"
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起，蜃斗嘘天楼阁成。
希夷惇薄俗，密勿献良筹。神医不言术，人瘼曾暗瘳。
麾令递束缚，纆索相拄撑。彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。
西方未斩蛇。人不识，谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵，
鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。东方有一士，岁暮常苦饥。
转旆趋关右，颁条匝渭阳。病吟犹有思，老醉已无狂。
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适，举杯应叹不同倾。
紫薇花
似见楼上人，玲珑窗户开。隔花闻一笑，落日不知回。"
六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表，
安得飞廉车，磔裂云将躯。又提精阳剑，蛟螭支节屠。
"老树无枝叶，风霜不复侵。腹穿人可过，皮剥蚁还寻。
"日观东峰幽客住，竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见，
溪镜不隐发，树衣长遇寒。风猿虚空飞，月狖叫啸酸。
不疑且不卜，二子安能谀。二子倘故谀，吾知心受诛。
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲。
将进酒
"洛阳秋日正凄凄，君去西秦更向西。旧学三冬今转富，
不知孤遗多，举族仰薄宦。有时未朝餐，得米日已晏。
泥滓辞河浊，烟霄见海澄。回瞻顺流辈，谁敢望同升。"
感君求友什，因报壮士吟。持谢众人口，销尽犹是金。"
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。
"清歌不是世间音，玉殿尝闻称主心。
"绿野扶风道，黄尘马嵬驿。路边杨贵人，坟高三四尺。
"新秋十日浣朱衣，铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动，
题画
"夜疑关山月，晓似沙场雪。曾使西域来，幽情望超越。
"寒光照旌节，关路晓无尘。吏谒前丞相，山迎旧主人。
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏，回首庭中看舞枪。
涧蔬煮蒿芹，水果剥菱芡。伊余夙所慕，陪赏亦云忝。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟，吸日精，撼若木之英，
绕坛旧田地，给授有等伦。农收村落盛，社树新团圆。
幽寻如梦想，绵思属空阒。夤缘且忘疲，耽玩近成癖。
"台室名曾继，旌门节暂过。欢情老去少，苦事别离多。
悯农二首
吾爱其风骨，粹美无可拣。试将诗义授，如以肉贯丳.
"莺。能语，多情。春将半，天欲明。始逢南陌，
麾令递束缚，纆索相拄撑。彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。
此意倍寥廓，时来本须臾。今也泥鸿洞，鼋鼍真得途。"
处处川复原，重重山与河。人烟遍馀田，时稼无闲坡。
依微开夕照，澹荡媚晴空。拂水生苹末，经岩触桂丛。
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节，沾濡多着小人面。
由来人间事，翻覆不可知。安有巢中鷇，插翅飞天陲。
章台夜思
独专朝宗路，驶悍不可止。支川让其威，蓄缩至南委。
敢衒由之瑟，甘循赐也墙。官微思假路，战胜忝升堂。
王褒见德空知颂，身在三千最上头。"
独此长多病，幽居欲过春。今朝听高韵，忽觉离埃尘。"
堕红残萼暗参差。"
扫窗秋菌落，开箧夜蛾飞。若向云中伴，还应着褐衣。"
浮云何当来，潜虬会飞腾。"
为师书广壁，仰咏时经过。徘徊相思心，老泪双滂沱。
神弦
"江左重诗篇，陆生名久传。凤城来已熟，羊酪不嫌膻。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河，河上无梁空白波。
波涛无动势，鳞介避馀威。会有知兵者，临流指是非。"
风台观滉漾，冰砌步青荧。独有虞庠客，无由拾落蓂."
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头，汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过，
晚荷犹展卷，早蝉遽萧嘹。露叶行已重，况乃江风摇。
酒瓮新陈接，书签次第排。翛然自有处，摇落不伤怀。"
"蛮藤剪为杖，楚笋结成鞋。称与诗人用，堪随礼寺斋。
神童庄有恭
"方领蕙带折角巾，杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合，
乃知减闻见，始遂情逍遥。文字徒营织，声华谅疑骄。
架倒藤全落，篱崩竹半空。宁须惆怅立，翻覆本无穷。"
农人辛苦绿苗齐，正爱梅天水满堤。知汝使车行意速，但令骢马着鄣泥。
署敕还同在凤池。天子亲临楼上送，朝官齐出道傍辞。
倏若万马驰，旌旗耸奫沦。又如广乐奏，金石含悲辛。
骐骥生绝域，自矜无匹俦。牵驱入市门，行者不为留。
白露下百草，萧兰共雕悴。青青四墙下，已复生满地。
书项王庙壁
卧居居兮起于于，漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁，
"城西楼上月，复是雪晴时。寒夜共来望，思乡独下迟。
长安车马客，倾心奉权贵。昼夜尘土中，那言早春至。
弄蝶和轻妍，风光怯腰身。深帏金鸭冷，奁镜幽凤尘。
云母屏风即施设，可怜荣耀冠当时。"
大君思此化，良佐自然集。宝镜无私光，时文有新习。
"开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，
"念尔筋力尽，违我衣食恩。奈何粗犷儿，生鞭见死痕。