首页 古诗词 赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

宋代 / 钱汝元

纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
由六合兮,根底嬴嬴。"
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英拼音解释:

zuan sheng de zhong guang .jian yuan gong zai kan .reng kai jiu chi dao .bu ji xi hui luan .
jiang lue guo nan zhong .tian xin ji bei jing .yun qi lin sai se .long di chu guan sheng .
qing hua pian zi fan jiang han .dong ming dao lu tong qin sai .bei que wei yi shi han guan .
.ke cong nan xian lai .hao dang wu yu shi .lv shi bai ri chang .kuang dang zhu yan he .
.shui neng shou qing zhu .shui neng si shi ru .wu jian he jun rao .wei ren you shi fu .
jiu jie liu zheng ke .ge neng po bie chou .zui gui wu yi zeng .zhi feng wan nian chou ..
.zhuo chu fan hua wu shi ri .chang sha qian ren wan ren chu .du tou cui liu yan ming mei .
jiu jiang lian zhang hai .wan li ren xu zhou .sui wan tong huai ke .xiang si bo shang ou ..
jian jiu xu xiang yi .jiang shi mo lang chuan .ruo feng cen yu fan .wei bao ge shuai nian ..
fu shi du liu ti .luan shi xiang xian cai .you neng shi jun gu .mo hen shao long mei .
you liu he xi .gen di ying ying ..
zhang ren wen li you qiang jian .qi bang qing men xue zhong gua ..
ju chang chi qian wang .bu si tian zi you .yi yu chu ming tang .bian deng fu hai zhou .
su bao jiang shan hao .shi wei cao mu su .feng tang sui wan da .zhong ji zai huang du ..
.fang zhang ling long hua zhu xian .yi jiang xin yin chu ren jian .
gao ge cheng chang wang .jiang liu yan jiao ai .qi liang gu wu shi .mi lu zou huang tai .
qie you yong zhi pian pian .you chou you zhi ben chi .ji yin yang xi bu he .

译文及注释

译文
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想(xiang)问(wen)候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
  随州大洪山镇有(you)个叫李遥的人,他杀了(liao)人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于(yu)抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东(dong)西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
渺茫一片(pian)没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。

注释
(22)“珠玉”二句:语本《韩诗外传》卷六:“盖胥谓晋平公曰:‘夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者,由主君之好也。士有足而不至者,盖主君无好士之意耳。’”胫(jìng敬):小腿。这里指脚。
④纤手:女性娇小柔嫩的手。
⑺卧月明:躺着观看明亮的月亮。
“想当年”三句:刘裕曾两次领兵北伐,收复洛阳、长安等地。
⑼絺(chī):细的葛纤维织的布。綌(xì):粗的葛纤维织的布。
⑴孤根:单独的根,指梅树之根。孤:突出其独特个性。
(136)夫人——那些人,指阿谀逢迎的臣子。夫,彼。

赏析

  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的(de)人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以(suo yi)起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们(ren men)尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影(wu ying)当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

钱汝元( 宋代 )

收录诗词 (2523)
简 介

钱汝元 钱汝元,宁宗、理宗时人。事见《景定建康志》卷四三。

诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 马庸德

"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。


清平乐·六盘山 / 释良雅

宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。


严郑公宅同咏竹 / 张志道

始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。


大子夜歌二首·其二 / 虞炎

为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"


长亭送别 / 陈第

家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。


与夏十二登岳阳楼 / 方德麟

"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"


子产论尹何为邑 / 吴继澄

"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。


南乡子·秋暮村居 / 葛嫩

"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
村荒无径入,独鸟怪人看。已泊城楼底,何曾夜色阑。"
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。


东城 / 周岂

赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
爱而伤不见,星汉徒参差。
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。


晚泊 / 方孝孺

羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。