首页 古诗词 古戍

古戍

近现代 / 何麟

澹师昼睡时,声气一何猥。顽飙吹肥脂,坑谷相嵬磊。 雄哮乍咽绝,每发壮益倍。有如阿鼻尸,长唤忍众罪。 马牛惊不食,百鬼聚相待。木枕十字裂,镜面生痱癗. 铁佛闻皱眉,石人战摇腿。孰云天地仁,吾欲责真宰。 幽寻虱搜耳,勐作涛翻海。太阳不忍明,飞御皆惰怠。 乍如彭与黥,唿冤受菹醢。又如圈中虎,号疮兼吼馁。 虽令伶伦吹,苦韵难可改。虽令巫咸招,魂爽难复在。 何山有灵药,疗此愿与采。 澹公坐卧时,长睡无不稳。吾尝闻其声,深虑五藏损。 黄河弄濆薄,梗涩连拙鲧。南帝初奋槌,凿窍泄混沌。 迥然忽长引,万丈不可忖。谓言绝于斯,继出方衮衮。 幽幽寸喉中,草木森苯尊。盗贼虽狡狯,亡魂敢窥阃。 鸿蒙总合杂,诡谲骋戾很。乍如斗呶呶,忽若怨恳恳。 赋形苦不同,无路寻根本。何能堙其源,惟有土一畚。
何处深春好,春深大镇家。前旌光照日,后骑蹙成花。
吾其告先师,六义今还全。"
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。
属车八十一,此地阻长风。千载威灵尽,赭山寒水中。
跳鳞避举网,倦鸟寄行楂。路尘高出树,山火远连霞。
卑湿久喧浊,搴开偶虚清。客游广陵郡,晚出临江城。
遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
"意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达,
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
回还胜双手,解尽心中结。"
奠泪吊波灵,波灵将闪然。
自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"


古戍拼音解释:

dan shi zhou shui shi .sheng qi yi he wei .wan biao chui fei zhi .keng gu xiang wei lei . xiong xiao zha yan jue .mei fa zhuang yi bei .you ru a bi shi .chang huan ren zhong zui . ma niu jing bu shi .bai gui ju xiang dai .mu zhen shi zi lie .jing mian sheng fei lei . tie fo wen zhou mei .shi ren zhan yao tui .shu yun tian di ren .wu yu ze zhen zai . you xun shi sou er .meng zuo tao fan hai .tai yang bu ren ming .fei yu jie duo dai . zha ru peng yu qing .hu yuan shou zu hai .you ru quan zhong hu .hao chuang jian hou nei . sui ling ling lun chui .ku yun nan ke gai .sui ling wu xian zhao .hun shuang nan fu zai . he shan you ling yao .liao ci yuan yu cai . dan gong zuo wo shi .chang shui wu bu wen .wu chang wen qi sheng .shen lv wu cang sun . huang he nong pen bao .geng se lian zhuo gun .nan di chu fen chui .zao qiao xie hun dun . jiong ran hu chang yin .wan zhang bu ke cun .wei yan jue yu si .ji chu fang gun gun . you you cun hou zhong .cao mu sen ben zun .dao zei sui jiao kuai .wang hun gan kui kun . hong meng zong he za .gui jue cheng li hen .zha ru dou nao nao .hu ruo yuan ken ken . fu xing ku bu tong .wu lu xun gen ben .he neng yin qi yuan .wei you tu yi ben .
he chu shen chun hao .chun shen da zhen jia .qian jing guang zhao ri .hou qi cu cheng hua .
wu qi gao xian shi .liu yi jin huan quan ..
zi ye fa zhang ju .qing wei geng yong ge .shui zhi yu ji mo .zhong ri duan jing guo ..
nian shao ci jia cong guan jun .jin zhuang bao jian qu yao xun .
shu che ba shi yi .ci di zu chang feng .qian zai wei ling jin .zhe shan han shui zhong .
tiao lin bi ju wang .juan niao ji xing zha .lu chen gao chu shu .shan huo yuan lian xia .
bei shi jiu xuan zhuo .qian kai ou xu qing .ke you guang ling jun .wan chu lin jiang cheng .
sui ling bu yan zhe .fan yi yan wei you .hou she zuo cheng mu .ying zhan hua wei jiu .
ceng xuan ge yan shu .jiong ye zi kui lin .feng qu hui yin xu .zhi fen fang yi shen .
.yi zhi wei cheng bai bu jie .jian ren fu gui yi xin ai .deng xian dui jiu hu san da .
zi sui wei hou qu .sui ru da fu xuan .yun mao jiu yi ge .yu yin wu fu chuan .
hui huan sheng shuang shou .jie jin xin zhong jie ..
dian lei diao bo ling .bo ling jiang shan ran .
zi gu wan zhi mu .zuo yi zai li zhen .shang xiu chao ting ji .xia kui lv li min .
ji su de huan xiao .ru jin cheng bie li .ming chao xing geng yuan .hui wang ge shan bei ..

译文及注释

译文
突然他便无影无踪,无处(chu)追寻,令人浩然长叹。斋忌三(san)千日,裁白丝布书写道经。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
荷叶接天望不尽一(yi)片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎(lang)织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇(huang)笑。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
老汉饥寒交迫来采玉(yu),闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
袍里夹绒不干(gan)吃(chi)苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。

注释
⑶纱厨:用纱做成的帐子。簟(diàn):竹席,苇席。
(6)茱(zhū )萸(yú):落叶小乔木,开小黄花,果实椭圆形,,紫红色,味酸,可入药。
凤阙:汉代宫阙名。《史记·孝武纪》:“于是作建章宫······其东则凤阕,高二十余丈。”《三辅故事》:“北有圜阙,高二十丈,上有铜凤皇,故日凤阙也。”后泛指宫殿、朝廷。
⑸卫青:汉代名将,汉武帝皇后卫子夫之弟,以征伐匈奴官至大将军。卫青姊子霍去病,也曾远入匈奴境,却未曾受困折,因而被看作“有天幸”。“天幸”本霍去病事,然古代常卫、霍并称,这里当因卫青而联想霍去病事。
257.兄:指秦景公,春秋时秦国国君。
154.卨(xiè):古“契(xiè)”字,应是指的商代的始祖契,传说做过舜臣,时代上正好在禹之后。

赏析

  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到(shi dao)了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势(xing shi),而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉(shen chen)的忧虑。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出(hua chu)了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境(qi jing)之感。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

何麟( 近现代 )

收录诗词 (6475)
简 介

何麟 何麟,字子应(《舆地纪胜》卷一七九)。高宗绍兴十三年(一一四三)知嘉州(《建炎以来系年要录》卷一四八)。今录诗三首。

阳湖道中 / 厚鸿晖

一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。
辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。"


酒泉子·长忆观潮 / 宇文欢欢

历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
洞庭已置新居处,归去安期与作邻。"
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
高歌返故室,自罔非所欣。"
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。


早蝉 / 荆水

群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 敖喜弘

"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。
繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。"
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。


沧浪亭记 / 朱己丑

更接东山文酒会,始知江左未风流。"
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
"于穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
束简下曲台,佩鞬来历阳。绮筵陪一笑,兰室袭馀芳。
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。


金陵五题·并序 / 太史河春

"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。
荣耀初题剑,清羸已拖绅。宫星徒列位,隙日不回轮。


戏题阶前芍药 / 祥年

请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。
"晚岁俱为郡,新秋各异乡。燕鸿一声叫,郢树尽青苍。
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。
遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出,敛影含光让朝日。


过故人庄 / 香又亦

谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
"孤棹迟迟怅有违,沿湘数日逗晴晖。


独不见 / 威半容

横空盘硬语,妥帖力排奡.敷柔肆纡馀,奋勐卷海潦。
"为个朝章束此身,眼看东路去无因。
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
日日人空老,年年春更归。相欢在尊酒,不用惜花飞。
君听去鹤言,哀哀七丝弦。"


剑客 / 述剑 / 单于云涛

"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。
玉堂调笑金楼子,台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎,
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
弹汝枝叶间,汝翅不觉摧。或言由黄鹄,黄鹄岂有之。
胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。
逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。
身外名何足算,别来诗且同吟。"