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登飞来峰

宋代 / 徐子苓

虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
琥珀无情忆苏小。"
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。


登飞来峰拼音解释:

qian xin ruo zhai dao .ru ti ru mu yu .wan qiao xiang nu hao .bai quan an ben pu .
.ji su shen shan si .wei feng lao bing seng .feng chui ji shi shu .yun an mu qiu deng .
xin zhong wan shi ru deng xian .zhu ren you shu bai yu shi .zhuo lao shu dou ying bu xi .
shu di xin wu ge .shan dui jiu shu zhai .he yi fa qiu xing .yin chong ming ye jie ..
you niao huan ren chuan zhu qu .ye yuan xun guo chu yun lai ..
.chu xie shu jian bie xiang tan .jin bang biao ming di shi san .xi ri sheng ming xuan luo xia .
xiang wan xiao cheng you .chao lai xin shang tou .cong lai xu chang xiu .wei you ke nan liu .
bu shi cheng zhong lu .xi xi le you nian .mu pan qing she jiu .wa gu song shen qian .
.cheng jun su ge fan jing xi .wan si yun men dui ruo xi .
liang fan gong feng da qiu shi .luan feng fen xiang jin xiu yi .
hu po wu qing yi su xiao ..
xi li fu han qi .piao yao an chuan rong .xing zi jun cheng xiao .pi yun kan shan song .
.leng shan ku bai lu pan kong .mao fa sheng han lue lue feng .
.wu wu shan xing wu chu gui .shan zhong meng hu shi zong yi .
chui zhong su yan zhuang .fa gu qi zhong cheng .tian zi ping yu ji .jian lv ruo yun xing .
xue xia li shan mu yu shi .jin chen ling luo jin you zai .xian jia piao yao bu ke qi .
chang tiao luan fu chun bo dong .bu xu jia ren zhao ying kan .
sui chao yang liu ying di xi .jin lou gu shi wu xing ke .shan guan huang cheng bi luo hui .
hui hao san lin que .yan mo jing chi yu .yin fan si ju ji .zi yi wu tian shu .
feng shui wu ding zhun .tuan bo huo zhi liu .yi zuo xin yue sheng .xi yan ruo qiong gou .
ming sheng ci zhong shi .yu quan liu bu xie .gen ke sa fang jin .cai fu run ji gu .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“不相信。”
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的(de)情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事(shi)实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想(xiang)报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲(xian)来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
  《清明》黄庭坚 古(gu)诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给(gei)大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发(fa)愁独入。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接(jie)之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。

注释
和睦:团结和谐。
(71)西和诸戎:向西和中国西部各族的和好。
⑽顾:照顾关怀。
(48)方士:有法术的人。这里指道士。殷勤:尽力。
[19]顾:看。陵:压制。鲜卑:中国东北方的少数民族,东汉末成为北方强族。
96.畛(诊):田上道。
⑷永丰柳:唐时洛阳永丰坊西南角荒园中有垂柳一株被冷落,白居易赋《杨柳枝词》"永丰东角荒园里,尽日无人属阿谁。"以喻家妓小蛮。后传入乐府,因以“永丰柳”泛指园柳,喻孤寂无靠的女子。
43、庄:《庄子》。老:《老子》。

赏析

  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功(gong)业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援(qiu yuan)之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理(de li)解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

徐子苓( 宋代 )

收录诗词 (8889)
简 介

徐子苓 (1812—1876)清安徽合肥人,字西叔,一字毅甫,号南阳,晚号龙泉老牧。道光间举人。工诗文。曾参曾国藩、江忠源幕。为人不合时俗,常以鬻文为生。有《敦艮吉斋诗文存》。

折桂令·登姑苏台 / 南门迎臣

君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
心垢都已灭,永言题禅房。"
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"


扶风歌 / 储甲辰

"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。


春夜喜雨 / 扬翠玉

曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
从来知善政,离别慰友生。"
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"


咏草 / 上官赛

春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。


木兰花慢·武林归舟中作 / 邵昊苍

君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。


逢入京使 / 微生广山

啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"


小雅·大田 / 宇文海菡

"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 马佳薇

去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 公孙乙亥

鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。


紫骝马 / 拓跋志勇

"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"