首页 古诗词 织妇词

织妇词

两汉 / 周万

"一叶飘然下弋阳,残霞昏日树苍苍。
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
只愁明日送春去,落日满园啼竹鸡。"
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
"游山游水几千重,二十年中一度逢。
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉,游女花簪紫蒂桃。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。


织妇词拼音解释:

.yi ye piao ran xia yi yang .can xia hun ri shu cang cang .
.shan cheng shu ye hong .xia you bi xi shui .xi qiao xiang wu lu .jiu qi kua jiu mei .
pang you yi bei jiu .huan ran ru dui ke .yue guang jiu yu ming .zhao de bi mo bai .
.yan guang yin fu chun .shan se xi you bi .suo diao bu zai yu .hui lun yi zi shi .
zhi chou ming ri song chun qu .luo ri man yuan ti zhu ji ..
qi ba xian wu di .shi cheng kui zai qian .ming chao ti bi shang .shui de zhong ren chuan ..
.you shan you shui ji qian zhong .er shi nian zhong yi du feng .
chou chang fu cheng shen bu qu .yi ming xian shi zhu qiu hui ..
jia cheng yun nuan xia ni mao .shao nian ji luo qing wen yu .you nv hua zan zi di tao .
hua die cheng zhi huan .zheng lan fei qi zhen .bao xuan sui jie dai .shou yi zi li chen .
nai he jia tian xia .gu rou shang wu en .tou sha yong hai shui .an de jiu bu fan .

译文及注释

译文
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
如果我(wo)有幸能活着,一定会回到你(ni)身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后(hou)心里生疑。
这一切的一切,都将近结束了……
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对(dui)白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子(zi),含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之(zhi)敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。

注释
念:想。
⑵避贤:避位让贤,辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相,后遭李林甫算计,失去相位。
12.用:采纳。
⑶五丁开:传说中蜀道是由五个大力士(五丁)开通的。
⑸傍:靠近、临近,意同“邻”。
7、载:载言,指盟约。盟府:掌管盟约文书档案的官府。

赏析

  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  本诗为托物讽咏之作。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  诗歌首联两句是远景(jing),一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  本文题目虽称为“传”,但并非是(fei shi)一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情(ai qing)、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  此诗词浅意深,言在意外,含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚,心理描写细致入微,委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外,其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切,连李师道本人也深受感动,不再勉强。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫(du fu)在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情(tong qing)的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹(mu dan),花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。

创作背景

  此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  

周万( 两汉 )

收录诗词 (2678)
简 介

周万 生卒年不详。一作吉万。永安黄冈(今湖北黄州)人。宣州刺史周择从之子。玄宗开元二十九年(741)进士及第。历仕未详。事迹散见《新唐书·宰相世系表四下》、《唐诗纪事》卷二四。《全唐诗》存诗1首。

小孤山 / 林杞

主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
"东南旧美凌霜操,五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露,
"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
"九重深浅人不知,金殿玉楼倚朝日。


蝶恋花·京口得乡书 / 董敬舆

忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"
庭晚开红药,门闲荫绿杨。经过悉同巷,居处尽连墙。
"不用问汤休,何人免白头。百年如过鸟,万事尽浮沤。
哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,


与陈给事书 / 释祖瑃

"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
"裛露凝氛紫艳新,千般婉娜不胜春。
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"


登池上楼 / 常青岳

"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"


少年游·栏干十二独凭春 / 黄人杰

欲知别后留情处,手种岩花次第开。
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
"渡头风晚叶飞频,君去还吴我入秦。
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 方信孺

"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。


点绛唇·波上清风 / 张南史

客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。
束手不敢争头角。"
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"
从今便是家山月,试问清光知不知。"


谒金门·柳丝碧 / 张葆谦

"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
呜呜啧啧何时平。"
"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。
欲报田舍翁,更深不归屋。"
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。


新婚别 / 潘性敏

长恐舞时残拍尽,却思云雨更无因。"
"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
又向江南别才子,却将风景过扬州。"
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。


迎春 / 广闲

"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
"两行客泪愁中落,万树山花雨后残。
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
"今年无异去年寒,何事朝来独忍难。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。