自问老身骑马出，洛阳城里觅何人。"
家酝满瓶书满架，半移生计入香山。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮，
辽东尽尔千岁人，怅望桥边旧城郭。"
"野色何莽苍，秋声亦萧疏。风吹黄埃起，落日驱征车。
肉味经时忘，头风当日痊。老张知定伏，短李爱应颠。
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听。"
努力安心过三考，已曾愁杀李尚书。
"卧逃秦乱起安刘，舒卷如云得自由。
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起，蛰燕雷惊尚未飞。
下车已二月，开筵始今晨。初黔军厨突，一拂郡榻尘。
汗巾束头鬓，膻食熏襟抱。始觉韦山人，休粮散发好。"
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥，老身欲起尚迟疑。
猰貐当前路，鲸鲵得要津。王师才业业，暴卒已sJ々。
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名，领出长安乘递行。
zi wen lao shen qi ma chu .luo yang cheng li mi he ren ..
jia yun man ping shu man jia .ban yi sheng ji ru xiang shan .
zhu yu xin zhi wu ya .ti wan lan er ling luo .shen ji mo er wu hua .shen xi shen xi .
liao dong jin er qian sui ren .chang wang qiao bian jiu cheng guo ..
.ye se he mang cang .qiu sheng yi xiao shu .feng chui huang ai qi .luo ri qu zheng che .
rou wei jing shi wang .tou feng dang ri quan .lao zhang zhi ding fu .duan li ai ying dian .
chi xie ai peng you .ji zhi ren di xiong .yin ci ke da guan .shi yan he zu ting ..
nu li an xin guo san kao .yi zeng chou sha li shang shu .
.wo tao qin luan qi an liu .shu juan ru yun de zi you .
qian yi hao chu si jun xi .wo long yun dao xu xian qi .zhe yan lei jing shang wei fei .
xia che yi er yue .kai yan shi jin chen .chu qian jun chu tu .yi fu jun ta chen .
han jin shu tou bin .shan shi xun jin bao .shi jue wei shan ren .xiu liang san fa hao ..
huang zhi chu shu dao bu zhi .hou feng zi lai cheng tian lan .lao shen yu qi shang chi yi .
ya yu dang qian lu .jing ni de yao jin .wang shi cai ye ye .bao zu yi sJ..
zhao xi dong nan wu yu yue .huang yi xiao shi lu xing ming .ling chu chang an cheng di xing .
译文
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死(si)了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心(xin)意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创(chuang)心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将(jiang)夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成(cheng)绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考(kao)虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
须知在华丽的堂舍，美人的绣阁之中，又有佳人在明月清风中相伴，怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今，难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着，也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美，我也枕前言下，表达我深深的爱意。让我俩盟誓，今生永不分开。
其一
去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。
灯下《读书》陆游 古诗，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！
回首当年汉宫里起舞翩翩，天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕，叫人胡乱扯皱了舞裙，自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫，还沾染着枯荷的余香，还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠，像金铜仙人的清泪点点，又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看，明月洒下澄净的飞光，如白色的匹练，倒泻入半个湖面。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
我们官军攻取相州，日夜盼望收复其地。
太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点点滚下了她的香腮。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
庭院很深很深，不知有多少层深，云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望，只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围，树木渐绿，宣告春已归来，但我却无家可归，看来要老死建康城了。
汉奸逆贼，也不让一个漏网。
如果要留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意见，不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
注释
⑾云台：东汉洛阳宫中的座台，明帝时，曾将邓禹等二十八个开国功臣的像画在台上，史称“云台二十八将”。
④此句承上而来。莫，没有。愁，属花鸟说。诗人形容刻划，就是花鸟也要愁怕，是调笑花鸟之辞。韩愈《赠贾岛》诗：“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。”又姜白石赠杨万里诗：“年年花月无闲处，处处江山怕见君。”（《送朝天集归诚斋时在金陵》）可以互参。
口：口粮。
⑿独善：注重个人的思想品德修养。所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”。
储邕：诗人的朋友。剡中：今浙江嵊州、新昌一带，当地有剡溪，山清水秀。
（25）之：往……去
⑶江城：指江夏（今湖北武昌），因在长江、汉水滨，故称江城。落梅花：即《梅花落》，古代笛曲名。
“功夫不负有心人”，香菱扫兴之后，仍不肯丢手，“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，经过反复的摸索，终于找到了作诗的门径，“苦吟”成功。第三首诗别开生面，情景并茂，耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”，起得很有势头，恰似一轮明月破云而出，将自己才华终难埋没，学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”，就像是她自己身世的写照，顾影自怜，吐露了香菱精神上的寂寞，令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途，叹为观止!真是“感人心者，莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残”，用修辞上的特殊句式，抒发出内心的幽怨，笔法似很老练，达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏”，拓展了全诗的境界，情与景交融并观，为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆”。诗意曲折，匠心独运，联想绵远，又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发，却偏推给处境同样寂寞的嫦娥，特别是“团圆”二字，将月与人合咏，自然双关，余韵悠长，真是“诗贵含蓄”，难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好，而且新巧有意趣了”。
雪鹭远近飞，渚牙浅深出。江流复浩荡，相为坐纡郁。
艳艳锦不如，夭夭桃未可。晴霞畏欲散，晚日愁将堕。
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径，鸥惊误拂凤凰池。
容光未销歇，欢爱忽蹉跎。何意掌上玉，化为眼中砂。
乡里家藏蛊，官曹世乏儒。敛缗偷印信，传箭作符繻.
觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问，坐倚渔舟一自思，
卧簟蕲竹冷，风襟邛葛疏。夜来身校健，小饮复何如。"
"尘埃经小雨，地高倚长坡。日西寺门外，景气含清和。
近职诚为美，微才岂合当。纶言难下笔，谏纸易盈箱。
何处春深好，春深上巳家。兰亭席上酒，曲洛岸边花。
"何处感时节，新蝉禁中闻。宫槐有秋意，风夕花纷纷。
"远壁秋声虫络丝，入檐新影月低眉。
稚女凭人问，病夫空自哀。潘安寄新咏，仍是夜深来。"
戆直撩忌讳，科仪惩傲顽。自从真籍除，弃置勿复论。
"栉沐事朝谒，中门初动关。盛服去尚早，假寐须臾间。
访我入穷巷，引君登小台。台前多竹树，池上无尘埃。
不见蓬莱不敢归，童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞，
"正听山鸟向阳眠，黄纸除书落枕前。
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心，明年马多来一倍。
谩写诗盈卷，空盛酒满壶。只添新怅望，岂复旧欢娱。
回头问双石，能伴老夫否。石虽不能言，许我为三友。"
朝来各飞去，雄雌梁上唿。养子将备老，恶儿那胜无。
梓州二千里，剑门五六月。岂是远行时，火云烧栈热。
老幼不相待，父衰汝孩婴。缅想古人心，慈爱亦不轻。
江上今重去，城东更一行。别花何用伴，劝酒有残莺。"
况值风雨夕，愁心正悠哉。愿君且同宿，尽此手中杯。
一旦奉优诏，万里牧远人。可怜岛夷帅，自称为使君。
莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。"
二人如何人，不奈命与天。我今信多幸，抚己愧前贤。
绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。将军拄球杖，看按柘枝来。"
"落魄闲行不着家，遍寻春寺赏年华。
"紫微阁老自多情，白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇，
朝来惆怅宣平过，柳巷当头第一家。"
独有佣舟子，鼓枻生意气。不知万人灾，自觅锥刀利。
"前年题名处，今日看花来。一作芸香吏，三见牡丹开。
珠玉惭新赠，芝兰忝旧游。他年问狂客，须向老农求。"
何处难忘酒，朱门羡少年。春分花发后，寒食月明前。
我闻望江县，麹令抚茕嫠。在官有仁政，名不闻京师。
有鸟有鸟名燕子，口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间，
"黄壤讵知我，白头徒忆君。唯将老年泪，一洒故人文。
"官稳身应泰，春风信马行。纵忙无苦事，虽病有心情。
烟波分渡口，云树接城隅。涧远松如画，洲平水似铺。
投分多然诺，忘言少爱憎。誓将探肺腑，耻更辨淄渑。
"五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖，
"诏授户曹掾，捧诏感君恩。感恩非为己，禄养及吾亲。
林下水边无厌日，便堪终老岂论年。"
何处生春早，春生晓镜中。手寒匀面粉，鬟动倚帘风。
自吾谪江郡，漂荡三千里。为感长情人，提携同到此。
"洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。珠颗形容随日长，
"朝暖就南轩，暮寒归后屋。晚酒一两杯，夜棋三数局。
自此聊以适，外缘不能干。唯应静者信，难为动者言。
置琴曲几上，慵坐但含情。何烦故挥弄，风弦自有声。
"平阳旧宅少人游，应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院，
"平阳池上亚枝红，怅望山邮事事同。
平生贫寡欢，夭枉劳苦忆。我亦距几时，胡为自摧逼。
去秋偶东游，今秋始西旋。马瘦衣裳破，别家来二年。
"报卢君，门外雪纷纷。纷纷门外雪，城中鼓声绝。
此抵有千金，无乃伤清白。"
鞍马唿教住，骰盘喝遣输。长驱波卷白，连掷采成卢。
谁能反古风，待君秉国钧。捐金复抵璧，勿使劳生民。
琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。"
"官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。一石沙，几斤重，
尝求詹尹卜，拂龟竟默默。亦曾仰问天，天但苍苍色。
粉坏杏将谢，火繁桃尚稠。白飘僧院地，红落酒家楼。
怪鵩频栖息，跳蛙颇混淆。总无篱缴绕，尤怕虎咆哮。
"汲泉洒小台，台上无纤埃。解带面西坐，轻襟随风开。
"嫁时五月归巴地，今日双旌上越州。兴庆首行千命妇，
卖我所乘马，典我旧朝衣。尽将酤酒饮，酩酊步行归。
白发年年剩，秋蓬处处惊。不堪身渐老，频送异乡行。
"清晨临江望，水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭，游飏戏朝暾。
钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。
始从雠校职，首中贤良目。一拔侍瑶墀，再升纡绣服。
何不一幸乎其中。西去都门几多地，吾君不游有深意。
食饱惭伯夷，酒足愧渊明。寿倍颜氏子，富百黔娄生。
虎丘惭客问，娃馆妒人过。莫笑笼中鹤，相看去几何。"
"掌纶知是忝，剖竹信为荣。才薄官仍重，恩深责尚轻。
金石有销烁，肺腑无寒温。分画久已定，波涛何足烦。
怜君独向涧中立，一把红芳三处心。"
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论，途何足泣杨涟洏。