首页 古诗词 饮酒·十一

饮酒·十一

五代 / 汪泽民

迢递别荆吴,飘飖涉沂泗。广川俟舟楫,峻坂伤骐骥。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
王事嗟相失,人情贵不忘。累年同画省,四海接文场。
春芜生楚国,古树过隋朝。赖有东床客,池塘免寂寥。"
烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。


饮酒·十一拼音解释:

tiao di bie jing wu .piao yao she yi si .guang chuan si zhou ji .jun ban shang qi ji .
fang ren liu hou xin .ce jian fu qian cheng .yu shi li hun duan .chang kong ting yan sheng ..
.xie bing shi gao gui .yi yi ru sang zi .jia ren jie zhu li .xiang hou heng men li .
ming deng zhao si yu .yan tan zheng ke yi .qing shang sui yun zhuo .suo kui fa zhen fei .
san zai dang xuan ji .jiao long yi wei gong .ju shou xie tian di .xu wu qi shi zhong .
xin hua bian wu ying .mu jing yan lei fan .hu er yu xiao han .liao luo kong nan xuan ..
du jian cai yun fei bu jin .zhi ying lai qu hou long yan ..
.tian jia chun shi qi .ding zhuang jiu dong bei .yin yin lei sheng zuo .sen sen yu zu chui .
wang shi jie xiang shi .ren qing gui bu wang .lei nian tong hua sheng .si hai jie wen chang .
chun wu sheng chu guo .gu shu guo sui chao .lai you dong chuang ke .chi tang mian ji liao ..
yan jing xi huan shang .yun shan qi han mo .jie yi qi si wei .ou tan xuan yan zhi .
.wen jiu pang gong yin .yi ju jin dong hu .xing lai lin shi zhu .gui wo gu ming yu .
shan jing ye mei cang ying lao .liang feng ba yue lu wei shuang .ri ye gu zhou ru di xiang .
gong tang yan hua yan .li ba fu yan ci .jiang cong ping men dao .qi che feng shui mei .
kai jin chun ye duan .fen shou xia tiao chang .du you you ting gui .nian nian kong zi fang ..
bu ran fen fei qu .jiang shi han man you .ken zuo chi shang wu .nian nian kong chen fu ..
ru he tian fu wu .huan qian shi yi cai .yu shi qin jiang han .chang wen wang yu pei .
.ling xi fen wu xie .jiao jing qing xin yan .kong se bu ying shui .qiu sheng duo zai shan .

译文及注释

译文
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的(de),从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们(men)的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(shang)(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令(ling)人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上(shang)已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业(ye),都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
有去无回,无人全生。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
蜀地山清水(shui)秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
知(zhì)明
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!

注释
⑵香丘:是根据佛教名词“香山”新造的词,意思是香气缭绕的小山丘,比喻有一小方受佛教庇护,可以安居乐业的土地。不奢求香气缭绕的蓬莱仙境。
⑵夹钟羽一解:夹钟羽,一种律调。一解,一阙。
29.盘游:打猎取乐。
守岁:旧时民间于除夕之夜,一家团坐,饮酒笑乐,通夜不眠,称为“守岁”。
⑦“墙里秋千”五句:张相《诗词曲语辞汇释》卷五:“恼,犹撩也。……,言墙里佳人之笑,本出于无心情,而墙外行人闻之,枉自多情,却如被其撩拨也。”又卷一:“却,犹倒也;谨也。”“却被”,反被。唐·胡曾《汉宫》诗:“何事将军封万户,却令红粉为和戎。”多情:这里代指墙外的行人。无情:这里代指墙内的佳人。
③落地:刚生下来。这句和下句是说,世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?

赏析

  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他(zai ta)早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北(xi bei),是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗(tong shi)人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  这一只孤鸿连双翠鸟(cui niao)也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

汪泽民( 五代 )

收录诗词 (5727)
简 介

汪泽民 (1273—1355)宁国宣城人,字叔志,号堪老真逸。仁宗延祐五年进士。授岳州路同知,历南安、信州、平江三路总管府推官,治狱明敏。调兖州知州,除国子司业,与修辽金宋三史,书成,迁集贤直学士,寻以礼部尚书致仕。与张师愚合编有《宛陵群英集》。卒谥文节。

破阵子·燕子欲归时节 / 西门欢欢

"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。
"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
"骤雨昼氤氲,空天望不分。暗山唯觉电,穷海但生云。
西候情何极,南冠怨有馀。梁王虽好事,不察狱中书。
复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。


好事近·中秋席上和王路钤 / 刑己

新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。


九日与陆处士羽饮茶 / 公西承锐

"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
见《丹阳集》)"
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。


客至 / 单于景行

君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
鸟啭深林里,心闲落照前。浮名竟何益,从此愿栖禅。"
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
霭霭花出雾,辉辉星映川。东林曙莺满,惆怅欲言旋。"
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"


渔歌子·柳如眉 / 惠大渊献

遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
登舻望落月,击汰悲新秋。倘遇乘槎客,永言星汉游。"
若为别得横桥路,莫隐宫中玉树花。"
汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。


西江月·井冈山 / 甄盼

花满芙蓉阙,春深朝夕池。空令千万里,长望白云垂。"
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
桥因倒树架,栅值垂藤缚。鸟道悉已平,龙宫为之涸。
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"


青青陵上柏 / 佟佳曼冬

"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
"萧萧五马动,欲别谢临川。落日芜湖色,空山梅冶烟。
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,


送郭司仓 / 有灵竹

愿持东武宫商韵,长奉南熏亿万年。"
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
北有上年宫,一路在云霓。上心方向道,时复朝金阙。"


秋晚宿破山寺 / 鲜于刚春

海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
况我行且徒,而君往犹蹇。既伤人事近,复言天道远。
"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,


重送裴郎中贬吉州 / 澹台奕玮

盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
野老歌无事,朝臣饮岁芳。皇情被群物,中外洽恩光。"
"宁亲为令子,似舅即贤甥。别路经花县,还乡入锦城。
"西下长乐坂,东入新丰道。雨多车马稀,道上生秋草。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。
北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。江湖无限意,非独为樵渔。"