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凉州词二首·其二

明代 / 释元昉

无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
谁谓天路遐,感通自无阻。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
"幽树高高影, ——萧中郎
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。


凉州词二首·其二拼音解释:

wu gen wu jiao zi kai hua .jiu san ding nei peng ru lao .liu yi lu zhong jie si xia .
.jie yu dan chong xuan .kang li yi zhen yi .ao ran ci zheng pin .geng ji dai lu zhi .
bang yan zhu yu qing .fu an shan feng qiu .bu yi fu zhong bu .deng zi ru yuan you .
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .
.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .
.dong feng wei fang xiao ni gan .hong yao hua kai bu nai han .
huan si gu feng qiao bi qian .bu chu lin quan duo ji meng .fan qin fen ye ru xiang yan .
shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .
feng ding ying xian san .ren jian zu bie li .bai yun jiang shi shi .wu jian er xin zhi ..
.you shu gao gao ying . ..xiao zhong lang
wu fan gu yan li .xiao chan da shi pang .xian shi zhong bu ji .xiang lang lu mang mang ..
xie yang gu an gui ya wan .hong liao di sha su yan chou .
yao zhong mi jiu zhuan .xin wai mi chang sheng .bi jing huang yuan shang .yi pan hao long ping ..
wei zhan tong qi chu xiu yun .que nian huai yin kong de ji .you jie zhong wu bu kan wen .
you you you shen bu xiang si .shan xi cheng zhao ru ye xi ..
xi ri jiang tou ling qian ren .meng jun shu yin song lao chun .

译文及注释

译文
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动(dong)人的文章来提提神!
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子(zi),正要调好黏(nian)糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵(zhao)鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经(jing)没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
石头城
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。

注释
40.锦缆牙樯:指曲江中装饰华美的游船。锦缆,彩丝做的船索。牙樯,用象牙装饰的桅杆。此句说曲江上舟楫往来不息,水鸟时被惊飞。
26.悄然:静默的样子。
[25]太息:叹息。
(8)李君:李先生。此指空桑里长出的李树。
莲花,是花中的君子。
⑺频移带眼:皮带老是移孔,形容日渐消瘦。
⑴浪淘沙:唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易,其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
18.嗟(jiē)夫:唉
(21)靖:敬。共:通“恭”,奉,履行。位:职位,职责。

赏析

  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去(yi qu)而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标(mu biao)走去,必定是可以达到终点的(dian de)。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷(xi gu)少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政(cong zheng)理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

释元昉( 明代 )

收录诗词 (9798)
简 介

释元昉 释元昉,号雪汀。主四明寿国寺(《四明宋僧》卷一)。

七哀诗三首·其一 / 华胥

"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"


秋宿湘江遇雨 / 曹锡黼

真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 王述

近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"


国风·邶风·新台 / 谢元汴

瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"


终南 / 罗衔炳

长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,


游岳麓寺 / 邝元阳

空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。


兰陵王·柳 / 王辰顺

两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"


南柯子·怅望梅花驿 / 汪立中

偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
春光且莫去,留与醉人看。


南歌子·游赏 / 于芳洲

瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"


明日歌 / 如松

"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。