有南篇
便欲寻河汉，因之犯斗牛。九霄身自致，何必遇浮丘。
"呜呜吹角贰师营，落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事，
临轩振策休惆怅，坐致烟霄只在君。"
岂是无多士，偏蒙不弃才。孤坟三尺土，谁可为培栽。"
云卷四山雪，风凝千树霜。谁家游侠子，沉醉卧兰堂。"
深江东泛舟，夕阳眺原隰。夏夜言诗会，往往追不及。"
孤冢北邙外，空斋中岳西。集诗应万首，物象遍曾题。"
徒经白门伴，不见丹山客。未待刻作人，愁多有魂魄。
岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。
年来寄与乡中伴，杀尽春蚕税亦无。
有南篇拼音解释:
bian yu xun he han .yin zhi fan dou niu .jiu xiao shen zi zhi .he bi yu fu qiu .
.wu wu chui jiao er shi ying .luo ri shen xian xiao ao xing .jin jue wen zhang zun wan shi .
lin xuan zhen ce xiu chou chang .zuo zhi yan xiao zhi zai jun ..
qi shi wu duo shi .pian meng bu qi cai .gu fen san chi tu .shui ke wei pei zai ..
yun juan si shan xue .feng ning qian shu shuang .shui jia you xia zi .chen zui wo lan tang ..
shen jiang dong fan zhou .xi yang tiao yuan xi .xia ye yan shi hui .wang wang zhui bu ji ..
gu zhong bei mang wai .kong zhai zhong yue xi .ji shi ying wan shou .wu xiang bian zeng ti ..
tu jing bai men ban .bu jian dan shan ke .wei dai ke zuo ren .chou duo you hun po .
qi liao en shuai bu zi zhi .gao que ru tian ying xiao meng .hua yan si shui ge qiu qi .
nian lai ji yu xiang zhong ban .sha jin chun can shui yi wu .
译文及注释
译文
回到家(jia)中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫(pin)穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
正在恼恨眼(yan)前的青山遮(zhe)断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
天明(ming)寻找昨晚射的白羽箭，箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜，乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色，悄悄逃跑。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
“张挂起翡翠色的帷帐，装饰那高高的殿堂。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
即使拥有利箭，又能把它怎么样？
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
荒野的寺院来往行人少，隔(ge)水眺望云峰更显幽深。
尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
遥(yao)望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
愁闷极(ji)了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。
注释
智力：智慧和力量。
58.“五剧”一句：长安街道纵横交错，四通八达，与市场相连接。五剧，交错的路。三条，通达的道路。控，引，连接。三市，许多市场。“五剧”、三条”、“三市”都是用前人成语，其中数字均非实指。
5.以事见法：以，因；事，指二人被诬之事，详见后文；法，刑；以事见法，因那件事而被加刑。
⑵魏帝：魏武帝曹操。
13.第：只，仅仅
赏析
第三、四两句回答了这一问题，同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”，传说勾践携西施归越后，越王夫人暗中派人将她沉尸江底，一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢？“西施亦有弓藏惧”一句，可谓独具慧眼，一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照，更说明在诗人看来，西施是一位聪慧过人的女子，当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后，必然会像范蠡一样具有先见之明，洞察越王的奸恶，也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择，以免功高震主，成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观，史识深刻，感慨深婉，行文曲折，体现出“指事类情，又宛转如意”（赵翼）的艺术特色。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。
这首小诗，字面上“读君诗”，主题是“忆斯人”，又由“斯人”的遭际飘零，转见自己“同是天涯沦落人”的感慨，诗境一转一深，一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”，已经读了大半夜了，天也快要亮了，诗人还要“暗坐”，不肯就寝。读者自然而然要想到：由于想念微之，更想起坏人当道，朝政日非，因而，满腔汹涌澎湃的感情，使得他无法安枕。此刻，他兀坐在一个小船内。船下江中，不断翻卷起狂风巨浪；心头眼底，像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪，变成了“逆风吹浪打船声”；这是一幅富有象征意义的画图，悲中见愤，熔公义私情于一炉，感情复杂，容量极大。
第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训，意味深长。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
其实，青溪并没有什么奇景，它那素淡的景致，为什么在诗人的眼中、笔下，会具有如此的魅力呢？诚如王国维所说：“一切景语皆情语也。”（《人间词话删稿》）王维也正是从青溪素淡的天然景致中，发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲，清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照，以清川的淡泊来印证自己的素愿，心境、物境在这里已融合为一了。最后，诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点，写来含而不露，耐人寻味。
此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因，更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始，故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历，较之《薤露行》中所述诸事，诗人更多直接感性的认识，故诗中反映的现实更为真切，感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生，哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说：“志不出于滔荡，辞不离于哀思。”（《文心雕龙·乐府》）锺嵘评曹操的诗也说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”（《诗品·下》）都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情，故曹操的诗读来有感人的力量；惟其悲怆，故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来，始而忧贫，继而悯乱，慨地势之须择，思解脱而未能，亹亹之词，数者而已。”（《采菽堂古诗选》）可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色：雄关的秋风、山河的朔气，千岭的偃松、古陵的风雨，广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景，格调古朴深沉，充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”，“惨”二字，渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气，应验真人还”，把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德，但不失为一首不让须眉的豪放之作。
这其实都是些反话，所谓的“心否而词唯”。
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢(xiang feng)何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
从开头至“一二老寡妻”共十四句，总写乱后回乡所见，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一小段，以追叙发端，写那个自称“贱子”的军人回乡之后，看见自己的家乡面目全非，一片荒凉，于是抚今忆昔，概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”，这两句正面写今，但背后已藏着昔。“天宝后”如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”，应是园庐相望，鸡犬相闻，当然并不寂寞：“天宝后”则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜（野草）丛生，自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字，渲染满目萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应，写出了今昔变化的原因，也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息，死者为尘泥”两句，紧承“世乱各东西”而来(er lai)，如闻“我”的叹息之声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
这里的耿耿星河、铜壶滴漏，都是共景。而在这一景色下，诗人运用了并行的写法：这里人刚起床，正准备早朝哩；而那里，皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行：这里正从容盥漱；而那里，飞奔的马群把尘土踢得老高，奔得很急。这两组平行的镜头，是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵(xie xiao)衣旰食的大臣们，当他们早朝扑了一个空时，那种耸肩摊手、摇头咋舌，一幅无可奈何的样子，也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。
这首小诗，字面上“读君诗”，主题是“忆斯人”，又由“斯人”的遭际飘零，转见自己“同是天涯沦落人”的感慨，诗境一转一深，一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”，已经读了大半夜了，天也快要亮了，诗人还要“暗坐”，不肯就寝。读者自然而然要想到：由于想念微之，更想起坏人当道，朝政日非，因而，满腔汹涌澎湃的感情，使得他无法安枕。此刻，他兀坐在一个小船内。船下江中，不断翻卷起狂风巨浪；心头眼底，像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪，变成了“逆风吹浪打船声”；这是一幅富有象征意义的画图，悲中见愤，熔公义私情于一炉，感情复杂，容量极大。
第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训，意味深长。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
其实，青溪并没有什么奇景，它那素淡的景致，为什么在诗人的眼中、笔下，会具有如此的魅力呢？诚如王国维所说：“一切景语皆情语也。”（《人间词话删稿》）王维也正是从青溪素淡的天然景致中，发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲，清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照，以清川的淡泊来印证自己的素愿，心境、物境在这里已融合为一了。最后，诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点，写来含而不露，耐人寻味。
此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因，更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始，故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历，较之《薤露行》中所述诸事，诗人更多直接感性的认识，故诗中反映的现实更为真切，感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生，哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说：“志不出于滔荡，辞不离于哀思。”（《文心雕龙·乐府》）锺嵘评曹操的诗也说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”（《诗品·下》）都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情，故曹操的诗读来有感人的力量；惟其悲怆，故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来，始而忧贫，继而悯乱，慨地势之须择，思解脱而未能，亹亹之词，数者而已。”（《采菽堂古诗选》）可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色：雄关的秋风、山河的朔气，千岭的偃松、古陵的风雨，广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景，格调古朴深沉，充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”，“惨”二字，渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气，应验真人还”，把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德，但不失为一首不让须眉的豪放之作。
这其实都是些反话，所谓的“心否而词唯”。
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢(xiang feng)何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
从开头至“一二老寡妻”共十四句，总写乱后回乡所见，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一小段，以追叙发端，写那个自称“贱子”的军人回乡之后，看见自己的家乡面目全非，一片荒凉，于是抚今忆昔，概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”，这两句正面写今，但背后已藏着昔。“天宝后”如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”，应是园庐相望，鸡犬相闻，当然并不寂寞：“天宝后”则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜（野草）丛生，自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字，渲染满目萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应，写出了今昔变化的原因，也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息，死者为尘泥”两句，紧承“世乱各东西”而来(er lai)，如闻“我”的叹息之声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
这里的耿耿星河、铜壶滴漏，都是共景。而在这一景色下，诗人运用了并行的写法：这里人刚起床，正准备早朝哩；而那里，皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行：这里正从容盥漱；而那里，飞奔的马群把尘土踢得老高，奔得很急。这两组平行的镜头，是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵(xie xiao)衣旰食的大臣们，当他们早朝扑了一个空时，那种耸肩摊手、摇头咋舌，一幅无可奈何的样子，也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
创作背景
绝伦的才华，脱俗的识见，精颖的诗思，然而遭逢不遇，时日蹉跎，诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春，但却长久处于一种凄伤的境态之中，自然会唱出这支“伤心”之曲。不过，尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受，他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情，但在他留下的二百余首诗作中，诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首，因此，这首诗也就显得至为重要。
任原( 南北朝 )
收录诗词 (8927) 首
简 介
任原 明间徽州府休宁人，字本初。父鼐筑精舍于富川之上，延祁门汪克宽讲授《春秋》，又从学于东山赵汸。元末，朱元璋下徽州，原出佐军，募兵捍御，以功至显武将军、雄峰翼管军万户。
侠客行
去路三湘浪，归程一片风。他年寄消息，书在鲤鱼中。"
"通灵夜醮达清晨，承露盘晞甲帐春。
泪血滴来千里书。谷外风高摧羽翮，江边春在忆樵渔。
别到江头旧吟处，为将双泪问春风。"
醉收陶令菊，贫卖邵平瓜。更有相期处，南篱一树花。"
到头生长烟霞者，须向烟霞老始休。"
上结孤圆顶，飞轩出泰清。有时迷处所，梁栋晓云生。
窗前月过三更后，细竹吟风似雨微。"
问天
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。惟将一童子，又欲过天台。"
"盘径入依依，旋惊幽鸟飞。寻多苔色古，踏碎箨声微。
过春花自落，竟晓月空明。独此一长啸，故人天际行。"
"尽是离宫院中女，苑墙城外冢累累。
"萧条秋雨地，独院阻同群。一夜惊为客，多年不见君。
何乃自苦八尺躯，裂衣换酒且为娱，劝君朝饮一瓢，
"饮鸩非君命，兹身亦厚亡。江陵从种橘，交广合投香。
"正怀何谢俯长流，更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚，
小雅·湛露
晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短，夜醮斋坛鹤未回。
自笑沧江一渔叟，何由似尔到层城。"
渭水天开苑，咸阳地献原。英灵殊未已，丁傅渐华轩。"
"赋拟相如诗似陶，云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸，
官自文华重，恩因顾问生。词人求作称，天子许和羹。
吟看青岛处，朝退赤墀晨。根爱杉栽活，枝怜雪霰新。
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼，君子之泽方滂沱。"
置驿推东道，安禅合北宗。嘉宾增重价，上士悟真空。
山亭夏日
"永定河边一行柳，依依长发故年春。
翁曾豪盛客不见，我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林，
"新人桥上着春衫，旧主江边侧帽檐。
"病守江城眼暂开，昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻，
文字在碑碑已堕，波涛辜负色丝文。"
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着，花发长安白屋荣。
"此别诚堪恨，荆襄是旧游。眼光悬欲落，心绪乱难收。
乐祸忘怨敌，树党多狂狷。生为人所惮，死非人所怜。
陇头吟
一曲堂堂红烛筵，长鲸泻酒如飞泉。"
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外，玉树凝霜暮雨中。
"动春何限叶，撼晓几多枝。解有相思否，应无不舞时。
"石静如开镜，山高若耸莲。笋竿抽玉管，花蔓缀金钿。
快刀断其头，列若猪牛悬。凤翔三百里，兵马如黄巾。
"汉网疏仍漏，齐民困未苏。如何大丞相，翻作弛刑徒。
雁截斜阳背塞云。渭水自流汀岛色，汉陵空长石苔纹。
"雷奔电逝三千儿，彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动，
塞鸿秋·春情
沃田桑景晚，平野菜花春。更想严家濑，微风荡白苹."
吟身坐霜石，眠鸟握风枝。别忆天台客，烟霞昔有期。"
双阙胡尘起，千门宿露阴。出宫迷国步，回驾轸皇心。
对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。"
鹢舟时往复，鸥鸟恣浮沉。更想逢归马，悠悠岳树阴。"
湘娥不葬九疑云，楚水连天坐忆君。
"柳映江潭底有情，望中频遣客心惊。
群生到寿域，百辟趋明堂。四海正夷宴，一尘不飞扬。
长相思·去年秋
偶发狂言惊满坐，三重粉面一时回。"
玉楼烟薄不胜芳，金屋寒轻翠带长。
步廊无限金羁响，应是诸司扈从归。
借问先生独何处，一篱疏菊又花开。"
来向孤松枝上立，见人吟苦却高飞。"
"东南路苦辛，去路见无因。万里此相送，故交谁更亲。
系马宫槐老，持杯店菊黄。故交今不见，流恨满川光。
"昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠。
悼丁君
雨室墙穿熘，风窗笔染尘。空馀气长在，天子用平人。
珪玉埋英气，山河孕炳灵。发言惊辨囿，撝翰动文星。
"东游谁见待，尽室寄长安。别后叶频落，去程山已寒。
宾客招闲地，戎装拥上京。九街鸣玉勒，一宅照红旌。
何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。"
古人常叹知己少，况我沦贱艰虞多。如公之德世一二，
草径虫鸣急，沙渠水下迟。却将波浪眼，清晓对红梨。"
"拨火垂帘夕，将暄向冷天。闷斟壶酒暖，愁听雨声眠。
国风·王风·中谷有蓷
烟深苔巷唱樵儿，花落寒轻倦客归。
暗澹遮山远，空濛着柳多。此时怀旧恨，相望意如何。"
"孔门频建铸颜功，紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华，
野渡云初暖，征人袖半垂。残花不足醉，行乐是何时。"
"何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，
"身没兰闺道日明，郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧，
道存空倚命，身贱未归乡。南望空垂泪，天边雁一行。"
"初来小苑中，稍与琐闱通。远恐芳尘断，轻忧艳雪融。
大江歌罢掉头东
"宣曲长杨瑞气凝，上林狐兔待秋鹰。
凭师莫断松间路，秋月圆时弟子来。"
高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。
"心法云无住，流沙归复来。锡随山鸟动，经附海船回。
影接雕盘动，丛遭恶草偏。招欢忧事阻，就卧觉情牵。
好风干雨正开时。吟蜂遍坐无闲蕊，醉客曾偷有折枝。
"门向沧江碧岫开，地多鸥鹭少尘埃。
"九华深翠落轩楹，迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐，