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偶作寄朗之

隋代 / 李果

又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。


偶作寄朗之拼音解释:

you shi wo shu shou xin shi jin shi shi .zhi kong bu ru ci .ruo ru ci ru ci .
yan xiao xing wai zu .feng yi xiang zhong di .chi xin jing ye dong .qing er wen quan di .
dao cheng wa li jin huang jin .dai bin ke li chang cun jiu .hua yao lu zhong bie you chun .
zhen wai jiang tan xiang .chuang xi shu shi yin .ta nian heng yue si .wei wo yi xiang xun ..
zheng de xiang feng yi xie shou .fu yi tong qu ting xuan yin ..
.ba jun gui qin xia .reng wen ling yin ju .seng fang xie tiao yu .si e ge hong shu .
shan chu yi qian li .xi xing san bai tan .song jian lou li yue .qiu ru wu ling kan ..
.er ya jian er mi .yin yin zhi zi yi .la gao yun ji xiu .mao gu hua shi yi .
xiu xin wei dao wu xin di .wan zhong qian ban zhu shui liu .
ben lai wu yi wu .yi wu chen ke fu .ruo neng liao da ci .bu yong zuo wu wu ..
.jin nian xuan shu qia xiang dang .du you zuo zhu wu wen zhang .
bu ran zuo shan ji .gai fu wo xia ze .jun hui yuan liang guan .wo tuo qian shi ji .
chou xi yuan yang lv .zhu men he ke duo .ru jin wu ci shi .hao qu mo xiang guo .
jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .

译文及注释

译文
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心(xin)中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时(shi)光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
我心中立下比海还深的誓愿,
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使(shi)中国大地发出勃勃生机,然而社(she)会政局毫无生气终究是一种悲哀。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
云收雨(yu)停,雨过天晴,水面增高(gao)并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤(teng)席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。

注释
(4)辟:邪僻。
40.难测:难以推测。测,推测,估计。
149、希世:迎合世俗。
⑼潮阳:今广东潮州潮安区。
(41)遗风余思:遗留下来令人思慕的美好风范。余思,指后人的怀念。余,也是“遗”的意思。
(7)详:周备,全面。廉:狭窄,范围小。
⑿卫娘:原指卫后,即汉武帝的皇后卫子夫。传说她发多而美,深得汉武帝的宠爱。《汉武故事》:“上见其美发,悦之。”这里的“卫娘”代指妙龄女子,或即侑酒歌女。发薄不胜梳:言卫娘年老色衰,头发稀疏了。

赏析

  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  “其一氓尽力(jin li)而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继(li ji)承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死(si)其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  尾联写春雪滋(xue zi)润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有(ju you)立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

李果( 隋代 )

收录诗词 (5492)
简 介

李果 (1679—1751)清江苏长洲人,字实夫,一字硕夫,号客山,又号在亭。布衣。家贫苦学,后以诗文名。与陈鹏年交善。有《在亭丛稿》、《咏归亭诗钞》、《石闾集》。

寄内 / 郑敬

国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 时澜

但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。


送李少府时在客舍作 / 房芝兰

得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"


送张舍人之江东 / 华仲亨

去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
枕着玉阶奏明主。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,


高阳台·送陈君衡被召 / 舒芬

"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"


立冬 / 虞景星

若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 刘辟

一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。


塞下曲·其一 / 孙永

今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"


朝天子·秋夜吟 / 郭挺

落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。


春江花月夜词 / 王工部

驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,