秋浦歌十七首
"欲住村西日日慵，上山无水引高踪。
"存亡去住一壶中，兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤，
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月，盈盈寒翠动湘云。
"残猎渭城东，萧萧西北风。雪花鹰背上，冰片马蹄中。
五陵年少轻薄客，蛮锦花多春袖窄。
应须且为苍生住，犹去悬车十四年。"
微躬所要今皆得，只是蹉跎得校迟。"
暖怜炉火近，寒觉被衣轻。枕上酬佳句，诗成梦不成。"
"芙蓉寒艳镂冰姿，天朗灯深拔豸时。
"萧关新复旧山川，古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化，
秋浦歌十七首拼音解释:
.yu zhu cun xi ri ri yong .shang shan wu shui yin gao zong .
.cun wang qu zhu yi hu zhong .xiong shi an qi di ge hong .jia zi yi guo qian sui he .
cang hai long yin dui jiu wen .mo mo ming yin long qi yue .ying ying han cui dong xiang yun .
.can lie wei cheng dong .xiao xiao xi bei feng .xue hua ying bei shang .bing pian ma ti zhong .
wu ling nian shao qing bao ke .man jin hua duo chun xiu zhai .
ying xu qie wei cang sheng zhu .you qu xuan che shi si nian ..
wei gong suo yao jin jie de .zhi shi cuo tuo de xiao chi ..
nuan lian lu huo jin .han jue bei yi qing .zhen shang chou jia ju .shi cheng meng bu cheng ..
.fu rong han yan lou bing zi .tian lang deng shen ba zhi shi .
.xiao guan xin fu jiu shan chuan .gu shu qin yuan jing xiang xian .rong lu qi jiang gui hui hua .
译文及注释
译文
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。
当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
昨天夜里西风惨烈，凋零了(liao)绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
我已来到了水边，我的仆人还(huan)落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
年轻的日子早过去，渐渐衰老没奈何。
单襄公回朝后告诉周定王说：“陈侯如果不遭凶灾，国家也一定要灭亡。”周定王问：“为什么呢？”单襄公答道：“角星在早晨出现(xian)时表示雨水结束，天根在早晨出现时表示河(he)流将干枯，氐星在早晨出现时表示草木将凋落，房星在早晨出现时便要降霜了，大火星在早晨出现时表示天气已冷，该准备过冬了。所以先王的教诲说：‘雨季结束便修(xiu)整道路，河流干枯便修造桥梁，草木凋谢便储藏谷物，霜降来临使备好冬衣，寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说：‘九月修路，十月架桥。’届时又提醒人们说：‘结束场院的农活，备好土箕和扁担，当营室之星见于中天时，营造工作就要开始。在大火星刚出现时，到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了，但是道路已被杂草堵塞，农村的谷场已被废弃，湖泊不筑堤坝，河流不备舟桥，这是荒废了先王的遗教。
事情琐细却充满私(si)欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。
杜陵老头居住在杜陵，每年种了贫瘠的田地一顷多。
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
注释
(2)临源：山名，《百家注柳集》云：“九疑、临源,潇湘所出。”
22、善：好，好的，善良的。
③肃肃：疾行的样子。宵：指下文夙夜，天未亮以前。征：行。
①选自冯集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社1978年版）。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（lì）水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。
⑿于嗟：即“吁嗟”，犹言今之哎哟。
⑵寒砧：寒夜捣帛声。古代秋来，家人捣帛为他乡游子准备寒衣。
赏析
否定了人生积极的事物，自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生，否定由执着而来，狂放和否定都是变态，而非本志。因此，愈写出狂放，愈显出痛苦之深；愈表现否定，愈见出系恋之挚。刘熙载说得好：“太白诗言侠(xia)、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，岂非皮相。”（《艺概》卷二）正因为如此，诗人感情的旋律并没有就此终结，而是继续旋转升腾，导出末段四句的高潮：总有一天会象高卧东山的谢安一样，被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望，多么坚定的信心！李白的诗常夹杂一些消极成分，但总体上并不使人消沉，就在于他心中永远燃烧着一团火，始终没有丢弃追求和信心，这是十分可贵的。
但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来，她是一位有音乐素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反(you fan)映，《卫风·氓》是一篇，《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《卫风·氓》相比，《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇(xie)，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
五、六句笔势陡转，忽开清景，说沿途，有时乘月夜游，湿露而行，聆听那哀怨的猿啼，赏玩那芳草的浓香；有时则晨起远眺，只见近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云朵朵，似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景；然而果真如此吗？七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜，万感盈朝昏”，原来静景并不表现诗人心情的平静，他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这“难具论”的冥冥之理(li)。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然只是个“难具论”。于是他感慨万千，再也不耐静思默想。他攀登悬崖，登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山；牵萝扳叶(ban ye)，穿过四十里夹路青松，进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘，登高远望，企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难，东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派，先哲的记载，已都成难以追寻的故事；沧海桑田，何以有这千变万化的自然之理，更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真，挺异人乎精魂”，又说江神所居“金精玉英填其里，瑶珠怪石琗其表”。然而现在，灵物异人固已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，更早已灭其明光，辍其流温。“天地闭，贤人隐”，对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，诗人再也“倦”于寻究，于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别，千里顾徘徊”，是到了永作归隐决计的时候了，但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹，企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
可以说这是一篇简短而精美的骈文，是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起，叙说了蝉的形态、习性及美德，抒发了自己“失路艰虞，遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起，运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故，表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后，写闻蝉鸣生悲感，“岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听”，以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起，写蝉适应季节的变化，随季节、气候的变化而出现；写蝉翼甚薄，蝉目常开，“不以道昏而昧其视，不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德，所以诗人才引蝉自喻，以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云：“情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己，顾影自怜，正是感物联类，情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断：“物有感而情动，迹或均而心异。响必应之于同声，道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理，人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙，不仅在于符合同构对应的原理，而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文(de wen)化内蕴。
岑参诗的特点是意奇语奇，尤其是边塞之作，奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉，侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光，给人以清新俊逸之感；这首诗则是奇而壮，风沙的猛烈、人物的豪迈，都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时，封常清出兵去征播仙，他便写了这首诗为封送行。
但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来，她是一位有音乐素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反(you fan)映，《卫风·氓》是一篇，《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《卫风·氓》相比，《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇(xie)，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
五、六句笔势陡转，忽开清景，说沿途，有时乘月夜游，湿露而行，聆听那哀怨的猿啼，赏玩那芳草的浓香；有时则晨起远眺，只见近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云朵朵，似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景；然而果真如此吗？七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜，万感盈朝昏”，原来静景并不表现诗人心情的平静，他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这“难具论”的冥冥之理(li)。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然只是个“难具论”。于是他感慨万千，再也不耐静思默想。他攀登悬崖，登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山；牵萝扳叶(ban ye)，穿过四十里夹路青松，进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘，登高远望，企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难，东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派，先哲的记载，已都成难以追寻的故事；沧海桑田，何以有这千变万化的自然之理，更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真，挺异人乎精魂”，又说江神所居“金精玉英填其里，瑶珠怪石琗其表”。然而现在，灵物异人固已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，更早已灭其明光，辍其流温。“天地闭，贤人隐”，对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，诗人再也“倦”于寻究，于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别，千里顾徘徊”，是到了永作归隐决计的时候了，但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹，企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
可以说这是一篇简短而精美的骈文，是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起，叙说了蝉的形态、习性及美德，抒发了自己“失路艰虞，遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起，运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故，表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后，写闻蝉鸣生悲感，“岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听”，以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起，写蝉适应季节的变化，随季节、气候的变化而出现；写蝉翼甚薄，蝉目常开，“不以道昏而昧其视，不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德，所以诗人才引蝉自喻，以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云：“情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己，顾影自怜，正是感物联类，情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断：“物有感而情动，迹或均而心异。响必应之于同声，道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理，人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙，不仅在于符合同构对应的原理，而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文(de wen)化内蕴。
岑参诗的特点是意奇语奇，尤其是边塞之作，奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉，侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光，给人以清新俊逸之感；这首诗则是奇而壮，风沙的猛烈、人物的豪迈，都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时，封常清出兵去征播仙，他便写了这首诗为封送行。
创作背景
咸淳三年时值端午节，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悦氛围，殊不知国家危如累卵，又想到自己年近八十，却“前后四立朝”，仕途坎坷，屡遭挫折，胸中有许多牢骚不平之气，便借屈原事一吐为快，创作此词。
韦述( 近现代 )
收录诗词 (1853) 首
简 介
韦述 韦述（？-757年）唐代大臣，着名史学家，京兆万年人。开元五年，中进士，授栎阳尉，转右补阙，迁起居舍人。说重词学之士，与张九龄、许景先、袁晖、赵冬曦、孙逖、王干常游其门。十八年，兼知史官事，转屯田员外郎、吏部职方郎中。二十七年，转国子司业，充集贤学士。天宝初年，历太子左右庶子，加银青光禄大夫。九年，兼充礼仪使，迁工部侍郎，封方城县侯。述着有《唐职仪》三十卷、《高宗实录》三十卷、《西京新记》五卷、《御史台记》十卷、《开元谱》二十卷，并传于世。
楚狂接舆歌
为报金堤千万树，饶伊未敢苦争春。"
"凄凄苦雨暗铜驼，袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少，
"琴仙人，得仙去。万古钓龙空有处，我持曲钩思白鱼。
谁知日月相催促，此度见君成老翁。"
"毛女峰前郡，烟霞气转清。庭分灵掌影，窗度瀑泉声。
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
"刘毅虽然不掷卢，谁人不道解樗蒲。
武帝自知身不死，教修玉殿号长生。"
任光禄竹溪记
"海隅布政惭期月，江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏，
莫辨幽兰丛，难分翠禽翼。迟迟洲渚步，临眺忘餐食。"
屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。
背手抽金镞，翻身控角弓。万人齐指处，一雁落寒空。"
"左岗青虬盘，右坂白虎踞。谁识此中陵，祖龙藏身处。
醉卧谁知叫，闲书不着行。人间长检束，与此岂相当。
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖，水蹙斜文卷绿罗。
"塞草黄来见雁稀，陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓，
满庭芳·蜗角虚名
从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。"
危壁兰光暗，疏帘露气清。闲庭聊一望，海日未分明。"
雪覆寒溪竹，风卷野田蓬。四望无行迹，谁怜孤老翁。
"前年别时秋九月，白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分，
祝寿山犹在，流年水共伤。杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。
万树流光影，千潭写锦文。苍生欣有望，祥瑞在吾君。"
"云水生寒色，高亭发远心。雁来疏角韵，槐落减秋阴。
指似药苗心不足。野客住山三十载，妻儿共寄浮云外。
初晴游沧浪亭
小槛循环看，长堤蹋阵行。殷勤未归客，烟水夜来情。"
"晚来林沼静，独坐间瓢尊。向己非前迹，齐心欲不言。
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在，闲客观花夜未休。
婢仆遣他尝药草，儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧，
抛掷风光负寒食，曾来未省似今年。"
"秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。
时闻有仙鼠，窃药檐隙间。"
昔年尝作毗陵客，石峭泉清天下稀。"
终风
犹说入时欢圣寿，内人初着五方衣。"
"我家蜀地身离久，忽见胡山似剑门。
其下多长溪，潺湲淙乱石。知君分如此，赠逾荆山璧。"
"海榴亭早开繁蕊，光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏，
"不向花前醉，花应解笑人。只忧连夜雨，又过一年春。
宿愿眠云峤，浮名系锁闱。未因丞相庇，难得脱朝衣。"
凡材难度世，神物自归空。惆怅流年速，看成白首翁。"
气燠胜重絸，风和敌一尊。适来还蹭蹬，复出又攀援。
秋怀十五首
"露下凉生簟，无人月满庭。难闻逆河浪，徒望白榆星。
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒，席上谁人解和诗。
暮天还巢翼，明日陨叶柯。高谢岩谷人，鹿衣带女萝。
省署尝连步，江皋欲独耕。偶题无六义，聊以达微诚。"
"江边离别心，言罢各沾襟。以我去帆远，知君离恨深。
"谢玄晖殁吟声寝，郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上，
"卧龙决起为时君，寂寞匡庐惟白云。
"高情推谢守，善政属绵州。未落紫泥诏，闲登白雪楼。
论诗三十首·二十一
石缝瓢探水，云根斧斫薪。关西来往路，谁得水银银。"
"紫禁梨花飞雪毛，春风丝管翠楼高。
欲问前朝戴居士，野烟秋色是丘陵。"
"长空碧杳杳，万古一飞鸟。生前酒伴闲，愁醉闲多少。
"共来江海上，清论一宵同。禅榻浑依旧，心期浩已空。
七十期渐近，万缘心已忘。不唯少欢乐，兼亦无悲伤。
至今池水涵馀墨，犹共诸泉色不同。"
"昔陪天上三清客，今作端州万里人。
水调歌头·定王台
破虏行千里，三军意气粗。展旗遮日黑，驱马饮河枯。
"忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
"嵩少心期杳莫攀，好山聊复一开颜。
"却縠诗书将，衔恩赴梓州。绕身垂印绶，护马执戈矛。
晓寻不知休，白石岸亦峭。"
"东风百里雪初晴，淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重，
"渐见风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
金岭雪晴僧独归，水文霞彩衲禅衣。
题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花
惆怅旧游同草露，却思恩顾一沾膺。"
有时公府劳，还复来此息。"
"献玉频年命未通，穷秋成病悟真空。
端州江口连云处，始信哀猿伤客心。"
李白应先拜，刘祯必自疑。贫须君子救，病合国家医。
时游杏坛下，乍入湘川里。永日歌濯缨，超然谢尘滓。"
高人公事说经书。年华未是登朝晚，春色何因向酒疏。
门前为报诸少年，明日来迟不堪折。"
长亭怨慢·渐吹尽
身心未寂终为累，非想天中独退还。"
分能知止足，迹贵出尘嚣。松竹心长固，池台兴自饶。
"至公平得意，自喜不因媒。榜入金门去，名从玉案来。
"兰烛照重茵，飞杯复几分。主人寒不寐，上客晓离群。
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。
"霜月明明雪复残，孤舟夜泊使君滩。
"南海何年过，中林一磬微。病逢秋雨发，心逐暮潮归。
洞门黯黯阴云闭，金阙曈曈日殿开。"