首页 古诗词 漫成一绝

漫成一绝

清代 / 周万

秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,


漫成一绝拼音解释:

qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
.gui shan liu shang ke .lan shi ming yao rao .cheng zhong hua guang dai .gong li shu xian yao .
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .
.shen zhuo jia sha shou zhang teng .shui bian xing zhi bu fang seng .
jing li wu wei dao zi chang .yi ren qun mi duo xiao guai .xian hua xian jiu shi xian xiang .
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
shui neng shi lu qu ming li .chen shi yu huang gui shang qing ..
wen wen gong gui cai .zhong shi sheng bu que .yan sheng jiong jie shi .you zhi bu ke yue .
jin chao zong mu wan fang fei .jia xie long qun xiu di yi .
ri chu chang ge qu .yue ming fu zhang gui .he ren de si er .wu shi yi wu fei ..
huang ying qian gu mu .zhu lv cong qing chen .xiang dao qian shan wai .cang jiang zheng mu chun ..
bian hua long san shi .sheng teng feng yi xing .huan jia ji duo xing .man xiu yue zhong xiang ..
.mo ya shu shen ku .gong cheng zai yi hao .zi cong meng guan lu .bian jue yong xin lao .
.zeng ting lu ming feng shi luan .yin pi yu fu yin heng yang .ji duo shi ge dan xiao xing .

译文及注释

译文
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆(yi)。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里(li),每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到(dao)征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长(chang)夜不寐,愁思百结。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样(yang),英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山(shan)也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
世路艰难,我只得归去啦!
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
跪请宾客休息,主人情还未(wei)了。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩(zhao)住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。

注释
[27]择:应作“释”,舍弃。
师旷侍坐于前——师旷陪坐在前面
(9)豚:小猪 谢以一豚:用一只小猪拜谢。
41.玉道:指修筑得讲究漂亮的道路。
暗飞:黑暗中飞行。
(12)燃犀:《晋书·温峤(jiào)传》载峤至牛渚矶,人言其下多怪物,“峤遂燃犀角而照之,须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”
⑷云根:古人认为“云触石而生”,故称石为云根。这里指石根云气。

赏析

  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两(ba liang)岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿(yun qing)诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方(wan fang)多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百(yi bai)二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人(qin ren)朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其(ren qi)诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。

创作背景

  《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗,且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷,编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意,亦属往事虽美,却如梦如云,不复可得之叹。

  

周万( 清代 )

收录诗词 (1686)
简 介

周万 生卒年不详。一作吉万。永安黄冈(今湖北黄州)人。宣州刺史周择从之子。玄宗开元二十九年(741)进士及第。历仕未详。事迹散见《新唐书·宰相世系表四下》、《唐诗纪事》卷二四。《全唐诗》存诗1首。

园有桃 / 赫连景鑫

片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,


/ 完颜亚鑫

一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
张栖贞情愿遭忧。"
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。


归鸟·其二 / 茆困顿

不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
几拟以黄金,铸作钟子期。


晚出新亭 / 甘幻珊

园树伤心兮三见花。"
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 鲜于飞松

桑条韦也,女时韦也乐。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 顾巧雁

一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"


柳子厚墓志铭 / 楚冰旋

"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 西门芷芯

寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。


登太白峰 / 风志泽

苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"


美人赋 / 范姜痴凝

致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。