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和端午

隋代 / 周遇圣

"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。


和端午拼音解释:

.yi li man jiang cheng .shen ren jian ci qing .shi lin tui yu zhen .gong fu jian bing qing .
bei dou gu hun wang yi shen .lian hua mu xia bei feng qi .xi liu ying bian xiao yue lin .
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
si e yin biao sheng .shi ren he yu xian .ta shi shui yi jian .yin ci qi wang quan ..
mo dao ci jian wu wo fen .yi min chang zai hui chi jia ..
shi hui ju zhuo di .liang shou bing qing kong .jie wen shui wei ci .nai ying shi song gong ..
wan su tui che tu wu wu .jin chao wen zou liang zhou qu .shi wo xin shen an chao hu .
.........jun yin chu dang yi xing .
niao xiang tian ya qu .yun lian shui guo sheng .zhong lai yu shui yue .ti ba zi yin xing ..
.yin gang xie bei jie ming dang .xiao yu tou sheng he yu lang .
bai shan chu tuo jiu shen xian .long shan song bie feng sheng lu .ji shu cong rong xue zhao yan .
bi kong yun chu shi .ying dao yu fan jiao .si mian geng sang zhe .xian wen he you qiu ..
lv yi feng yu pu .qing gao ai niao guan .yun shan ning bu qi .jin ri xiang chang an ..
qiong feng mai ji cui .yu zhang yan fei liu .yao cai han chao ri .yao guang duo cun mou .

译文及注释

译文
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了(liao)深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我(wo)继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
庭院深深,不知有多(duo)深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看(kan)不见那通向章台的大路。
天色(se)渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
魂魄归来吧!
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
伤心得(de)在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭(ping)吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。

天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情(qing)也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。

注释
365、西皇:帝少嗥。
⑤只:语气助词。
113.怠:疲倦。发:指开船。游:泛舟。清池:指云梦西边的涌泉清池。
(66)胄:后代。刘备是中山靖王刘胜(汉景帝刘启的儿子)的后代,所以称它“帝室之胄”。
善:这里有精通的意思
(14)鸧鹒(cānggēng):鸟名。即黄鹂。

赏析

  诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法,将胸中郁结的情思,抒写得如泣如诉,真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  "车声上路合,柳色(liu se)东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  一是用典使事,使诗意委婉深曲。首句“五陵”,是长安城外唐代贵族聚居之地,诗中“五陵”不单指代长安,也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲,歌词多写男女四时行乐之情,诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色,却用“月满楼”为衬景,把讽意深藏在溶溶月色中,不露声色。三句“银烛(zhu)树前长似昼”,取邢邵“夕宴银为烛”诗意,写王公豪富之家酒食征逐,昼夜不分,也是意存鞭挞,而赋色清丽,辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”,语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”,借龙标诗语,笔锋暗指宫廷,斥其沉迷酒色以至春秋不辨,同样辞旨微婉,蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,于对仗工绝之外,尤见使事之巧,尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等,至于“无忌”,却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起,由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待,仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄寓在两个历史人物的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物,因此,读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道,而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此手法,用传说中一位美丽歌女的名字,慨叹浮华女子不解国事蜩螗,深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典,全诗但见花月管弦,裘马脂粉,真意反而朦胧,如雾里看花,隐约缥缈,不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉,更加耐人咀嚼。
  诗从草堂营成说起;中间写景,用“语燕新巢”作为过脉;最后由物到人,仍然回到草堂,点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”,和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙,不见痕迹。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实(zhi shi)录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是(zhe shi)一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。

创作背景

  根据《南史·荀伯玉传》记载:萧道成镇守淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,宋明帝深疑他有“四海之心”,便把他调进京城,担任黄门郎,以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重,如芒在背,看见平泽苑中养的一群鹤,感慨良深,便写下了这首诗。

  

周遇圣( 隋代 )

收录诗词 (5441)
简 介

周遇圣 周遇圣,淳安(今属浙江)人(明嘉靖《淳安县志》卷一七)。

捕蛇者说 / 杨赓笙

乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,


争臣论 / 徐天祥

"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。


农家 / 范晔

因思往事抛心力,六七年来楚水东。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"


蜀先主庙 / 劳权

他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"


好事近·夕景 / 魏吉甫

凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 沈立

镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
异术终莫告,悲哉竟何言。


题画帐二首。山水 / 纪迈宜

桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 郭士达

"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"


蜀桐 / 殷质卿

"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,


九日杨奉先会白水崔明府 / 赵汝谈

萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
学道全真在此生,何须待死更求生。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。