译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑(xing)法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他(ta)们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以(yi)他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上(shang)下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件(jian)我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年(nian),修改严厉的刑法,改为宽(kuan)松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
我居住在长江(jiang)上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
你问我我山中有什么。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
注释
66.萧相:指萧望之,字长倩,汉宣帝朝为御史大夫、太子太傅。汉元帝即位,辅政,官至前将军,他曾自谓“备位将相”。后被排挤,饮鸩自尽。
⑤弄粉:把梅花的开放比作天宫“弄粉”。
(197)切切然——忙忙地。
288. 于:到。
20、百里奚:春秋时秦穆公的大夫。
卒:最终。
③轴:此处指织绢的机轴。