首页 古诗词 杂诗十二首·其二

杂诗十二首·其二

未知 / 李曾馥

"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
枯荄没古基,驳藓蔽丰碑。向晚微风起,如闻坐啸时。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
因论佛地求心地,只说常吟是住持。"
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"


杂诗十二首·其二拼音解释:

.chun guang shen chu qu jiang xi .ba zuo feng liu xin ma ti .
shi shui bu hui xian guan jue .yu lou tiao di suo fu yun ..
.qiu feng sa sa yu fei fei .chou sha qi huang yi bu yi .
tian qing mao wu tou .can yun zheng qi bai .ge chuang shu fa sheng .jiu li wen chui di .
.han lu ying qiu miao .qing guang cheng shu kong .ze jun xing wei hou .nian qing hua shu feng .
.zi zhen neng zi zai .jiang hai yi he ru .men yan shu chen li .xin xian yue dao shu .
.ru yi feng mao qing .qu di han gong qing .bin gong nian you shao .pian zhang yi yi cheng .
ku gai mei gu ji .bo xian bi feng bei .xiang wan wei feng qi .ru wen zuo xiao shi .
du feng cheng yi ke .gao gua e mu zhi .xing ren bai bu wai .mu duan hun yi fei .
ci sheng bu fu wei nian shao .jin ri cong ta nong lao ren ..
yin lun fo di qiu xin di .zhi shuo chang yin shi zhu chi ..
he xu geng nong shao weng bo .ji wo ci shen ru ci ren ..

译文及注释

译文
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
清风吹我襟。清风吹着我的(de)衣襟。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所(suo)以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还(huan)有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟(niao)飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆(gan)上。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
仿佛是通晓诗人我的心思。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。

注释
(5)冶城:故址在南京市水西门内朝天宫附近,相传吴王夫差冶铁于此,故名。
[7]宿昔:早晚。秉:执、持。
取:同“娶”。棠公死,崔杼去吊丧,见棠姜美,就娶了她。
3.七香车:用多种香木制成的华美小车。
[23]袤(mào茂)广:南北间的宽度称袤。东西的广度称广。三坟:说法不一。此似指《尚书·禹贡》所说兖州土黑坟。青州土白坟。徐州土赤埴坟。坟为”隆起”之意。土黏曰”埴”。以上三州与广陵相接。
④西界:历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界,在齐国的西部。
(85)金阙:金饰的宫门,指长安的宫殿。
乃育乃繁:谓作物不断滋生繁衍。乃:就。

赏析

  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在(zai)天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节(de jie)奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  颔联,重点描摹山区萧瑟阴森的景象:“怪禽啼旷野,落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫,本来就令人闻而惊惶不安;刚好又碰上夕阳下山,山区渐渐暗黑下来,孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色,声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻,自是贾岛本色。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而(he er)言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺(chun gui)梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

李曾馥( 未知 )

收录诗词 (1298)
简 介

李曾馥 李曾馥,字次香,号西峰,孝感人。嘉庆己巳进士,官永丰知县。有《六草轩集》。

人月圆·宴北人张侍御家有感 / 张恺

"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
密侍仝锵珮,雄才本弃繻.炉烟霏琐闼,宫漏滴铜壶。
"知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日,
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
"月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁两三声。


周颂·载见 / 吴武陵

想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"
中夜河沈沈,但闻松桂香。旷然出尘境,忧虑澹已忘。"
"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
乐在风波不用仙。"
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。


集灵台·其二 / 卜宁一

喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。
唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
"雁响天边过,高高望不分。飕飗传细雨,嘹唳隔长云。
一枝持赠朝天人,愿比蓬莱殿前雪。"
祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 胡启文

"长相思,陇云愁,单于台上望伊州。雁书绝,蝉鬓秋。
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
霜气清襟袖,琴声引醉颜。竹林唯七友,何幸亦登攀。"
"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,


清商怨·葭萌驿作 / 黄定齐

闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
初从战地来无物,唯奏新添十八州。
"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。
"十载别文昌,藩符寄武当。师贞上介辟,恩擢正员郎。
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
病卧玉窗秋雨下,遥闻别院唤人声。"


诉衷情·寒食 / 陈禋祉

孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。
"渐老风光不着人,花溪柳陌早逢春。
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
复来拥膝说无住,知向人天何处期。"


病中对石竹花 / 张宪武

"美人别来无处所,巫山月明湘江雨。千回相见不分明,
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
"为郎头已白,迹向市朝稀。移病居荒宅,安贫着败衣。
度关行且猎,鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁,湖流春好涉。
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
壮日各轻年,暮年方自见。"
云愁江馆雨萧萧。鸳鸿得路争先翥,松柏凌寒独后凋。


东风第一枝·倾国倾城 / 卢传霖

"玉塞含凄见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,
还似前人初得时。"
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
尺书浑不寄,两鬓计应秋。今夜相思月,情人南海头。"
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 王维桢

好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"


答谢中书书 / 孙邦

合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
"馆娃宫中露华冷,月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒,
野蝉依独树,水郭带孤楼。遥望山川路,相思万里游。"
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
"余兄佐郡经西楚,饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁,