首页 古诗词 始作镇军参军经曲阿作

始作镇军参军经曲阿作

两汉 / 蔡羽

"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,


始作镇军参军经曲阿作拼音解释:

.xing han zhuan han geng .yi yu suo mo qing .zhong cui gui meng duan .yan yin yuan chou sheng .
zhi jin chi shui han yu mo .you gong zhu quan se bu tong ..
bei guan huan bu e .xing zhi de xiao yao .qing ye hua qin lu .chun bei shui shang qiao .
.xiao yao fang ba jun .gao xing jie dong ou .ji chu xing shan jing .he shi su shi lou .
de ze shi yun yu .en guang bian jin hui .yue bing pi wu zhen .ting le feng huang lai .
chu men kan fan zhao .rao wu can liu di .gu lu jue ren xing .huang bei xiang lou guo .
.san nian lin she qin ren li .ji mo he zeng si zai cheng .yin jiu zi yuan fang leng bing .
.yi luo guan dong ye .kong xuan zhe you xin .han deng sui gu bing .fu yu jie qiu lin .
shi xin fu ou zhong .ni cong ji xian mai .qi xiao nong jiu li .xin zhu du yin huai .
duan zhou jiang kou lian yun chu .shi xin ai yuan shang ke xin ..
qing tian zhao xia chong guang zhi .ban ji jin gui zheng shi qu .zi gui shan lu yan lan ge .

译文及注释

译文
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快(kuai)乐,但不是我长时间居住的地(di)方, 就离开了。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知(zhi)佛(fo)教的威力之大,足可以构(gou)思佳作,探寻胜(sheng)境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
  《诗经》说:“君子(zi)如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。

注释
242.官汤:官于汤,指做了汤的相。
(21)踔(chuō)厉风发:议论纵横,言辞奋发,见识高远。踔,远。厉,高。
③观射父:楚国大夫。训辞:指外交辞令。
②已:罢休,停止。
①离宫:指上林苑有离宫三十六所,有建章、承光等一十一宫,平乐等二十五馆。

赏析

  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句(ci ju)之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  文中主要揭露了以下事实:
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此(cong ci)写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描(shui miao)写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明(cui ming)府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  “早起见日(jian ri)出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

蔡羽( 两汉 )

收录诗词 (7442)
简 介

蔡羽 (?—1541) 明苏州府吴县人,字九逵,以居洞庭西山,称林屋山人,又称左虚子。乡试十四次皆落第,由国子生授南京翰林孔目。好古文,师法先秦、两汉,自视甚高,所作洞庭诸记,欲与柳宗元争胜。有《林屋集》、《南馆集》。

春宿左省 / 颜忆丹

洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里,簟冷秋生薤叶中。
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
何事经年断书信,愁闻远客说风波。
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。


言志 / 莫乙酉

秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤,不遣高枝宿众禽。
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩,蛇矛燕戟驰锋铓。
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
"区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。


谒金门·秋兴 / 乌孙乙丑

天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
"本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。


七谏 / 第五梦秋

"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
闲论忧王室,愁眉仗酒开。方嗟三覆役,又喜四愁来。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。


牧竖 / 芮元风

"双鸂鶒,锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆,
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗,律令重颁有正条。
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"


/ 银庚子

"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
"月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,


子夜四时歌·秋风入窗里 / 阎木

"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。
曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊,半酣书破青烟痕。
先悲三尺土,经岁哭不得。眼前双双流,故袂安可拭。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 宰父耀坤

"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
"萧条微雨绝,荒岸抱清源。入舫山侵塞,分泉道接村。
"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,


贺新郎·九日 / 友赤奋若

应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
禁门人已度,宫树鸟犹栖。疏懒劳相问,登山有旧梯。"
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。
松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。"


兰陵王·柳 / 穆念露

东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
深处碧磷磷,浅处清溅溅。碕岸束呜咽,沙汀散沦涟。