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悼亡诗三首

金朝 / 方士鼐

幕下莲花盛,竿头cG佩红。骑儿逢郭伋,战士得文翁。
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪,八月边城风刮地。
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间。
夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材。"
酒市多逋客,渔家足夜航。匡庐云傍屋,彭蠡浪冲床。
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
门外绿萝连洞口,马嘶应是步兵来。"
"脱衣将换酒,对酌话何之。雨后秋萧索,天涯晚别离。


悼亡诗三首拼音解释:

mu xia lian hua sheng .gan tou cGpei hong .qi er feng guo ji .zhan shi de wen weng .
suo xiang wei de zhi .qi wei kong jie yin .he dang zhong xiang jian .jiu yin bai yun shen ..
tian wai hong fei zhao bu de .yu jin zheng qi yang zhu lei .ba yue bian cheng feng gua di .
zuo lai sui jin yuan yu tian .long qin you yi you neng shuo .jiang yue wu xin ye jie yuan .
bing po ting fu shui .xue qing kan hua shan .xi feng ji liao di .wei wo zuo wang huan ..
yi sheng song jing han yin hou .zheng shi qian shan xue xia shi ..
.shen yan pin fu bing .bang dao jian jun ming .pin bing hun ru shi .shan chuan dun jue qing .
.xia fang bu xu gong zhen qi .mi zhao wei jiao jin li zhi .
zhen zhong zhu lan jian cui gong .lai lai jie zi du shu tang ..
ling ceng gao song gu ru shan .yuan fang chun jiao mu xu jian .
yao tao mo yi dong feng shi .diao ding he zeng yong bu cai ..
jiu shi duo bu ke .yu jia zu ye hang .kuang lu yun bang wu .peng li lang chong chuang .
yi tong hong jin zhong .san shi zi luo qing ..yi xia .xiu shi shu tang ..
gu deng ye ye chou yi zhen .yi jue cang zhou si xi shi ..
sheng sheng you de dao jun er .bu jian qian qiu yi zeng chen ..
men wai lv luo lian dong kou .ma si ying shi bu bing lai ..
.tuo yi jiang huan jiu .dui zhuo hua he zhi .yu hou qiu xiao suo .tian ya wan bie li .

译文及注释

译文
那我就告诉你(ni),这个山中只有白云,我拥有白云。
熟悉(xi)的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换(huan),沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
你暂(zan)不被录用纯属偶然的事,别以为(wei)知音稀少而(er)徒自感慨!
我敬重孟先生的庄重潇洒,
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
地宅荒(huang)古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?

注释
6、虞舜窘于井廪:指虞舜为其父瞽叟和其弟象所迫害,他们让舜修米仓,企图把舜烧死;此后又让舜挖井,两人填井陷害舜,然而舜均逃脱了。
⑤涘(音四):水边。
(10)偃:仰卧。
⑦绝幕:极远的沙漠。幕,通“漠”。
4.云脚低:白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片,看上去,浮云很低,所以说“云脚低”。点明春游起点和途径之处,着力描绘湖面景色。多见于将雨或雨初停时。
8、解:懂得,理解。

赏析

  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏(qian shu)林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭(ting),减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄(zhuang)寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助(zhu)虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗(shi su)的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋(yue fu)》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

方士鼐( 金朝 )

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简 介

方士鼐 方士鼐,字羹梅,一字庚眉,号调臣,定远人。贡生,官东流教谕。有《田持轩诗钞》。

虞师晋师灭夏阳 / 林逋

"万仞白云端,经春雪未残。夏消江峡满,晴照蜀楼寒。
今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
双美总输张太守,二南章句六钧弓。"
"东门上相好知音,数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹,


孙莘老求墨妙亭诗 / 侯康

"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,
卒岁贫无褐,经秋病泛漳。似鱼甘去乙,比蟹未成筐。
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
外国云从岛上来。四序有花长见雨,一冬无雪却闻雷。


送浑将军出塞 / 吴子来

仙署金闺虚位久,夜清应梦近天颜。"
"矜严标格绝嫌猜,嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去,
"荒原秋殿柏萧萧,何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去,
向日心须在,归朝路欲迷。近闻惊御火,犹及灞陵西。"
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
"两岸绿芜齐似翦,掩映云山相向晚。
有时问着经中事,却道山僧总不知。"


小雅·渐渐之石 / 蔡文镛

"罢郡饶山兴,村家不惜过。官情随日薄,诗思入秋多。
"白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。
树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
惜去乃尔觉,常时自相忘。相忘岂不佳,遣此怀春伤。
"选胜逢君叙解携,思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭,
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 梁梦鼎

朔雪定鸿翼,西风严角声。吟馀多独坐,沙月对楼生。"
随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。
"秋吟一轴见心胸,万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂,
"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
若教阴朗长相似,争表梁王造化功。"
近年明主思王道,不许新栽满六宫。"
"燕雁一来后,人人尽到关。如何冲腊雪,独自过商山。
"商山名利路,夜亦有人行。四皓卧云处,千秋叠藓生。


孤桐 / 岳映斗

"处处兵戈路不通,却从山北去江东。
目极家山远,身拘禁苑深。烟霄惭暮齿,麋鹿愧初心。
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。
"芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,
"中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价,


晨诣超师院读禅经 / 湛若水

涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
"深院寥寥竹荫廊,披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险,
陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐,西秦霜霰苦频留。
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"


春草宫怀古 / 熊鼎

莫道新亭人对泣,异乡殊代也沾衣。"
穿空激远不可遏,仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣,
"雨露及万物,嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近,荣占凤池先。
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
人事都来不在忙。要路强干情本薄,旧山归去意偏长。
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。


阅江楼记 / 赵宗猷

"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
柳絮联章敏,椒花属思清。剪罗成彩字,销蜡脱珠缨。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 赵汝腾

玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。
"野客乘轺非所宜,况将儒懦报戎机。
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
岁寒本是君家事,好送清风月下来。"
"年光身事旋成空,毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上,
"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,
池影含新草,林芳动早梅。如何不归去,霜鬓共风埃。"
忆昔当年随计吏,马蹄终日为君忙。"