和郭主簿·其二
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
虽然不及相如赋，也直黄金一二斤。"
"知泛沧浪棹未还，西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞，
吾将寻河源，上天问天何不平？吾将诘仙老，
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。"
发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
"常忆清泠子，深云种早禾。万缘虽不涉，一句子如何。
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜唿。"
和郭主簿·其二拼音解释:
.bo yang yi miao zhi .yao yao yu ming ming .shuo ji fei nan shuo .xing huan bu yi xing .
sui ran bu ji xiang ru fu .ye zhi huang jin yi er jin ..
.zhi fan cang lang zhao wei huan .xi feng fang suo ye chan chan .chun pei xiang fu you xian dong .
wu jiang xun he yuan .shang tian wen tian he bu ping .wu jiang jie xian lao .
xie yi fan qiang bu huan ren .wu hu lang xiang xin zhong bai ..
fa tou di xue yan ru huan .tu qi yun sheng nu shi jian .zheng nai bu ping qian gu shi .
.chang yi qing ling zi .shen yun zhong zao he .wan yuan sui bu she .yi ju zi ru he .
yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..
.bu xi qin huai shui .sheng zeng jiang shang chuan .zai er fu xu qu .jing sui you jing nian .
xiao dian she geng hei .kong shan xiang fen ku .san lv yi miao zai .wei wo yi wu hu ..
译文及注释
译文
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
春天的(de)(de)(de)夜晚，即便是(shi)极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
西园夜里宴饮，乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色，飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残，游子却渐生霜发，重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺，时而看见栖树归鸦。见此情景，我油然而生归隐之心，神思已暗自随着流水奔到天涯。
向北眺望通往中原的路，试着议论议论，这一场恢复中原的大事，该怎么嘱咐？记得太行山王善、杨进聚众百万，曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴，料想他(ta)们一定会放下武器拜你为父。谈笑间，平定齐鲁。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
因为卢橘饱含雨水，所以其(qi)果实沉重而低垂，棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。
紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹生于绿波之上。
躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推(tui)广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
频频叹息花被狂风吹落太多，芳香渐消失又要过一个春天。
注释
蚕月：指三月。条桑：修剪桑树。
⑦青山二句：这两句全部袭用范仲淹《越上闻子规》诗成句。不如归：杜鹃鸣声悲切，如呼“不如归去”。
39.彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。
⑤漕使：负责水运粮食的官员。
⑻遗：遗忘。
（5）官高：指娘家官阶高。
赏析
有意思的是，我国长沙子弹库楚墓出土有男子（灵魂）驭龙升天图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人（灵魂）升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
“白头波上白头翁，家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父，以船为屋，以水为家，终日逐水而居，整年出没于江河水面，飘泊不定，饱受江风吹袭，为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”，是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼，透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”，表现了渔者搏击风浪的雄姿，洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”，对于渔人而言，家就是船，船就是家，故注一“逐”字，有一种随遇而安、自由自在的意味。
南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。
全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意，稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云，气若嵩岳，楷模巢、由，举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向，亦是诗人李白一生的追求。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环(jia huan)绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有理想的知识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承(jin cheng)第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事，运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样，是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼，只觉云气翻滚，从城(cong cheng)门中腾涌而出，此极言山城之高峻。往下看，“城下”大雨倾盆，使人觉得城还在云雨的上头，再次衬出城高。这两句用俗语入诗，再加上音节奇崛，不合一般律诗的平仄，读来颇为拗拙，但也因而有一种劲健的气骨。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
曲的头部和腹部，写得如此婉丽清新，结语须是愈加精彩，愈着精神，才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”，古人是极为重视的。王骥德说：“末句更得一极俊语收之，方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦，来总结曲的末句的艺术经验，说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”，就是俊语，就结得响亮，饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”，也概括了“相思瘦”的种种原因，又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征，她隔看小窗，看到梨花凋零，春事阑珊，而远人未归，闲愁无既，于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒，就是伤了酒。读到这里，使人很容(hen rong)易联想到冯延巳的“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上，在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造，这才使人感到“言简而余味无穷”。
“白头波上白头翁，家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父，以船为屋，以水为家，终日逐水而居，整年出没于江河水面，飘泊不定，饱受江风吹袭，为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”，是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼，透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”，表现了渔者搏击风浪的雄姿，洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”，对于渔人而言，家就是船，船就是家，故注一“逐”字，有一种随遇而安、自由自在的意味。
南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。
全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意，稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云，气若嵩岳，楷模巢、由，举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向，亦是诗人李白一生的追求。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环(jia huan)绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有理想的知识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承(jin cheng)第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事，运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样，是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼，只觉云气翻滚，从城(cong cheng)门中腾涌而出，此极言山城之高峻。往下看，“城下”大雨倾盆，使人觉得城还在云雨的上头，再次衬出城高。这两句用俗语入诗，再加上音节奇崛，不合一般律诗的平仄，读来颇为拗拙，但也因而有一种劲健的气骨。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
曲的头部和腹部，写得如此婉丽清新，结语须是愈加精彩，愈着精神，才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”，古人是极为重视的。王骥德说：“末句更得一极俊语收之，方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦，来总结曲的末句的艺术经验，说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”，就是俊语，就结得响亮，饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”，也概括了“相思瘦”的种种原因，又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征，她隔看小窗，看到梨花凋零，春事阑珊，而远人未归，闲愁无既，于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒，就是伤了酒。读到这里，使人很容(hen rong)易联想到冯延巳的“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上，在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造，这才使人感到“言简而余味无穷”。
创作背景
宋无名氏《道山清话》有一则记载，说：“晏元献公为京兆尹，辟张先为通判。新纳侍儿，公甚属意。先字子野，能为诗词，公雅重之。每张来，即令侍儿出侑觞，往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容，公即出之。一日，子野至，公与之饮。子野作《碧牡丹》词，令营妓歌之，有云‘望极蓝桥，但暮云千里，几重山，几重水’之句。公闻之怃然，曰：‘人生行乐耳，何自苦如此！’亟命于宅库中支钱若干，复取前所出侍儿。既来，夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”，或其它原因，晏殊有时也放出心爱的侍儿，而旋又悔之，所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。
李畅( 先秦 )
收录诗词 (8278) 首
简 介
李畅 李畅，字若无。南海人。待问父。少读书学诗，舍旁有洲，尝建知津亭于其上，邀文士相唱和。年四十，以父命出为掾吏，仕司嘉兴狱。迁任韶州司仓，寻转边蓬尉。以子待问贵显，获封赠户部尚书。有《蜩笑集》。清温汝能《粤东诗海》卷三七有传。
折桂令·春情
"春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
行人莫讶频回首，家在凝岚一点中。"
晋家用元凯，亦是鲁诸生。北望抚长剑，感君知已行。
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
"龙钟多病后，日望遇升平。远念穿嵩雪，前林啭早莺。
些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。
江南春·波渺渺
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠，画帘时卷到楼台。
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
韦生能诗兼好异，获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传，
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
但看千骑去，知有几人归。
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠，画帘时卷到楼台。
田中致雨山出云，但愿常在不患贫。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
行经华阴
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
还在前山山下住。"
"至宝不自宝，照古还照今。仙人手胼胝，寥泬秋沈沈。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落，闲关溪鸟术花开。
"新吟忽有寄，千里到荆门。落日云初碧，残年眼正昏。
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
水调歌头·赋魏方泉望湖楼
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
"高迹何来此，游方渐老身。欲投莲岳夏，初过竟陵春。
最赏无事心，篱边钓溪近。"
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
南歌子·再用前韵
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
金银宫阙高嵯峨。"
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
初夏绝句
"菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。"
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
尺书远达兮以解君忧，哀冤果雪兮还处其休。
落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。"
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
将肉遣狼守，置骨向狗头。自非阿罗汉，焉能免得偷。
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
"霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
芫花半落，松风晚清。
人家依旧垒，关路闭层城。未尽交河虏，犹屯细柳兵。
论诗三十首·二十七
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。
宗社运微衰，山摧甘井枯。不知千载后，更有此人无。
龙车凤辇非难遇，只要尘心早出尘。"
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
"女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
东城送运判马察院
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。
一汀巫峡月，两岸子规天。山影似相伴，浓遮到晓船。"
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
"万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，