永王东巡歌·其一
羡君官重多吟兴，醉带南陂落照还。"
任笑孤吟僻，终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕，冷淡好僧知。
无家寄泊南安县，六月门前也似冰。
"腊雪初晴花举杯，便期携手上春台。高情唯怕酒不满，
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春。
徒步求秋赋，持杯给暮饘。力微多谢病，非不奉同年。"
分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。"
"郡清官舍冷，枕席溅山泉。药气来人外，灯光到鹤边。
"不用登临足感伤，古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否，
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑，遥天何益抱坟青。
永王东巡歌·其一拼音解释:
xian jun guan zhong duo yin xing .zui dai nan bei luo zhao huan ..
ren xiao gu yin pi .zhong xian qiao huan bei .guai yong en di shu .leng dan hao seng zhi .
wu jia ji bo nan an xian .liu yue men qian ye si bing .
.la xue chu qing hua ju bei .bian qi xie shou shang chun tai .gao qing wei pa jiu bu man .
xi shang xian bei bi luo ren .ban ye sheng ge jiao ni yue .ping ming tao xing fang shao chun .
tu bu qiu qiu fu .chi bei gei mu zhan .li wei duo xie bing .fei bu feng tong nian ..
fen zeng en shen zhi zui yi .wan cheng yi zhu bei shan quan ..
.jun qing guan she leng .zhen xi jian shan quan .yao qi lai ren wai .deng guang dao he bian .
.bu yong deng lin zu gan shang .gu lai jin wang jin mang mang .wei zhi yao jie shui zang fou .
yin xie lin quan zhu bu ting .pian yue yi neng lin bang hei .yao tian he yi bao fen qing .
译文及注释
译文
我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在(zai)何处。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端，烟雾笼罩的岸边，有低垂的酒旗。那些(xie)六朝兴盛和衰亡的往事，如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望，倍感苍凉，凄冷的太阳默默地向西落下。
九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫，青苍点点无法指数，归雁背着夕阳，红霞满天，时(shi)正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云，离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。
正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？
在灿烂的阳光(guang)照耀下，西湖水微(wei)波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
早到梳妆台，画眉像扫地。
记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮，心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
注释
13、膏肓（huāng）：心以下横膈膜以上的部分。古人以为病进入这个部位就无法医治（见《左传·成公十年》）。疚（jiù），疾病。
⑴齐安：今湖北省黄冈黄州一带。
3.蹄：名词作动词用，踢。
是己而非人：以己为是，以人为非。是:以……为是；认为……对 非：以……为非。
⑸秋节：秋季。
泉，用泉水煮。
12. 野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的总称。
⑤白马金鞍谁家子：指侯景，梁代叛将。《梁书·侯景传》：“普通中，童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’后景果乘白马，兵皆青衣。”
赏析
这词在艺术上的特色除(se chu)了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵，难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，是因为这其中蕴含着真情。
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州(bing zhou)刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体(ju ti)地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
此诗起笔不凡，一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛，随后，以范增示玦，项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动，而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹，理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张，其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
“临风。想佳丽，别后愁颜，镇敛(zhen lian)眉峰。”镇，长久的意思。敛，收敛。愁眉紧锁。别后，她一定满脸愁颜，深锁眉头，心中痛苦不堪。
作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，“出户彷徨”，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不可能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
梦本身就有惝恍迷离的意味，何况是“幽梦”；“幽梦”后着“微茫”二字不算，前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔，绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字，见出梦影残存，言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故，并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼，仅说明男女双方情意绸缪，而这种欢会除了梦中以外，生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧，是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温，却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
本文主要塑造项羽的形象，集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败，各路诸侯都听命于他，承认他的"霸主"地位，所以入关后一听说刘邦"欲王关中"，触犯了他的尊严，立即决定进攻；而在获悉刘邦"籍吏民，封府库"，等待他来处理，便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐，他不把刘邦视为主要对手，不想在席间杀死他，而刘邦又注意维护他的尊严，使他动了"不忍"之心，所以对范增的多次暗示"默然不应"，对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度：樊哙没有资格与会，本可以叱出，但他理解樊哙的心情，反而赐酒。樊哙陈词，虽有指责的话，但又把他看得比怀王更高，有"求赏"之意，都合乎他自矜功伐的心理，他内心有愧而"未有以应"，于是优礼有加，赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍"，虽一时成功，最后终不免于失败。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦(guo qin)论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。
同是一首送别诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州(bing zhou)刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体(ju ti)地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
此诗起笔不凡，一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛，随后，以范增示玦，项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动，而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹，理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张，其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
“临风。想佳丽，别后愁颜，镇敛(zhen lian)眉峰。”镇，长久的意思。敛，收敛。愁眉紧锁。别后，她一定满脸愁颜，深锁眉头，心中痛苦不堪。
作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，“出户彷徨”，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不可能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
梦本身就有惝恍迷离的意味，何况是“幽梦”；“幽梦”后着“微茫”二字不算，前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔，绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字，见出梦影残存，言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故，并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼，仅说明男女双方情意绸缪，而这种欢会除了梦中以外，生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧，是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温，却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
本文主要塑造项羽的形象，集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败，各路诸侯都听命于他，承认他的"霸主"地位，所以入关后一听说刘邦"欲王关中"，触犯了他的尊严，立即决定进攻；而在获悉刘邦"籍吏民，封府库"，等待他来处理，便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐，他不把刘邦视为主要对手，不想在席间杀死他，而刘邦又注意维护他的尊严，使他动了"不忍"之心，所以对范增的多次暗示"默然不应"，对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度：樊哙没有资格与会，本可以叱出，但他理解樊哙的心情，反而赐酒。樊哙陈词，虽有指责的话，但又把他看得比怀王更高，有"求赏"之意，都合乎他自矜功伐的心理，他内心有愧而"未有以应"，于是优礼有加，赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍"，虽一时成功，最后终不免于失败。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦(guo qin)论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。
同是一首送别诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
创作背景
长沙，在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地，而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责，并没有处理实际政事的权力，所以，贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时，屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前，忠洁不阿的屈原受谗流放该地，此时自己也遭诬陷谪遣长沙，这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨，写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。
后庭花·景阳钟动宫莺转
轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。
禾黍是亡国，山河归圣君。松声骤雨足，几寺晚钟闻。"
朝既蒙襞积，夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸，其奈难踟蹰。
"不向烟波狎钓舟，强亲文墨事儒丘。
自有朝宗乐，曾无溃穴忧。不劳夸大汉，清渭贯神州。"
腊候何曾爽，春工是所资。遥知故溪柳，排比万条丝。"
"谬持文柄得时贤，粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔，
独羡一声南去雁，满天风雨到汀州。"
岐阳三首
未知到了关身否，笑杀雷平许远游。"
骏马轻车拥将去。"
我今骨肉虽饥冻，幸喜团圆过乱兵。"
落尽梨花春又了，破篱残雨晚莺啼。
"揭起青篷上岸头，野花和雨冷修修。
夜久忽闻铃索动，玉堂西畔响丁东。"
知古斋主精校2000.01.22.
沟远流声细，林寒绿色迟。庵西萝月夕，重约语空期。"
送孟东野序
峰前野水横官道，踏着秋天三四星。"
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说，江月无心也解圆。
石盘和藓凿何年。声交鸣玉歌沈板，色幌寒金酒满船。
"夜长偏觉漏声迟，往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日，
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐，嫩绿谁家柳眼开。
远僧来扣寂，小吏笑书空。衰鬓霜供白，愁颜酒借红。
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老，村酒蘸甲时几杯。
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹，有意兼思学采薇。
念奴娇·西湖雨感次素庵韵
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色，落时青帝合伤神。
"豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。
"云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫，
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。"
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉，望海楼中彻晓吟。
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒，布水宵煎觅句茶。
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志，百战空垂异代名。
"旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.（《唐诗纪事》）
沁园春·情若连环
唯恐兴来飞锡去，老郎无路更追攀。"
"避时多喜葺居成，七字君题万象清。开户晓云连地白，
采石花空发，乌江水自流。夕阳谁共感，寒鹭立汀洲。"
盖密胜丹桂，层危类远峰。嫩条悬野鼠，枯节叫秋蛩。
苇岸萦仙棹，莲峰倒玉杯。独惭歌圣德，不是侍臣才。"
君子三归擅一名，秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录，
醉头倒向芦花里，却笑无端犯客星。"
马嘶游寺客，犬吠探花人。寂寂无钟鼓，槐行接紫宸。"
蝶恋花·辛苦最怜天上月
忆得去年有遗恨，花前未醉到无花。
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
"面蒙君赐自龙墀，谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫，
灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙，丹凤褵褷隔九重。
共嗟含恨向衡阳，方寸花笺寄沈郎。
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
"香浮玉陛晓辞天，袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次，
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴，狼藉衣裳瀑布缄。
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气，草木春寒起战声。
万物尽遭风鼓动，唯应禅室静无风。"
"职在内庭宫阙下，厅前皆种紫微花。眼明忽傍渔家见，
已去又来如有期。惯识江南春早处，长惊蓟北梦回时。
"寄掩白云司，蜀都高卧时。邻僧照寒竹，宿鸟动秋池。
"鸿在冥冥已自由，紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦，
人间有许多般事，求要身闲直未能。"
"上将拥黄须，安西逐指唿。离乡俱少壮，到碛减肌肤。
壬辰十二月车驾东狩后即事
谢娘休漫逞风姿，未必娉婷胜柳枝。
一瓢欢自足，一日兴偏多。幽意人先赏，疏丛蝶未过。
为雨疑天晚，因山觉路遥。前程何处是，一望又迢迢。"
好向贤侯话吟侣，莫教辜负少微星。"
赵女怜胶腻，丁娘爱烛明。炷香龙荐脑，辟魇虎输精。
多情御史应嗟见，未上青云白发新。"
得似红儿今日貌，肯教将去与夫差。
"从汉至唐分五州，谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋，
一萼红·登蓬莱阁有感
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内，苏武书传汉苑中。
偃卧虽非晚，艰难亦备尝。舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。
"由来多感莫凭高，竟日衷肠似有刀。
清歌一曲犹能住，莫道无心胜得人。"
"满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
如何千载留遗庙，血食巴山伴武侯。"
不堪吟罢西风起，黄叶满庭寒日斜。"
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
"白发太无情，朝朝镊又生。始因丝一缕，渐至雪千茎。
"桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采，
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改，怨情渐逐清新举。
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
松根醒客酒，莲座隐僧家。一道帆飞直，中筵岳影斜。
似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望，暗泣红蕉抱云帐。
"家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府，
能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。"