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答李滁州题庭前石竹花见寄

隋代 / 关锳

上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
止渴曾为用,和羹旧有才。含情欲攀折,瞻望几裴回。"
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡
神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。


答李滁州题庭前石竹花见寄拼音解释:

shang zhong liang ce zhi fei yong .nan qu chang sha shi si xiang ..
hen zhen dui yun ji .ti jin wen yue huang .qi lai you ren e .jian po xiu yuan yang ..
nen rui ying tou cai .rou tiao liu ban chui .xun chi bo zi zhao .liang yuan ke chang kui .
.yi e wei gong zi .xin en ban jun fu .dao yi tong li pu .long jie guo cang wu .
zhi ke zeng wei yong .he geng jiu you cai .han qing yu pan zhe .zhan wang ji pei hui ..
zuo zhu deng yong gui feng que .men sheng pi zhao li ao tou . yu tang jiu ge duo zhen wan .ke zuo xi zhai run bi bu .
qi xi shu nian qing yi hou .ying chao zheng ken bang ta yan ..
xiao lai xian gong yu ren hua .ci qu ba ling lu ji duo ..
.wu shan cang cui xia tong jin .xia you xian gong chu nv zhen .bu zhu cai yun gui bi luo .
ci gong chang zai he pin lai .yan bian gui shu pan reng yi .dong kou tao hua luo fu kai .
fu guang han ri cai .yuan zhi huan yun ying . ..tang heng
shen zhu yi bei gong .ju xi ge cheng yun . ..han yu
shen ding yi gan long hu fu .yi tiao zhen qi chu yun duan ..
he dang hua ju wei ming jing .gua zai gao tang bian xie zheng .he dang hua zi zuo bi feng .
.wei guo tui xian fei hui si .shi jin wei bao ju xiang wei .
.chang yi xian bei chu .mao tao shang wei lan .jiang nan zheng yan yu .lou shang qia chun han .
qing xiang huan xin zi lan yu .ren shi jiang yu zang qu yuan ..
.ling chun di zi ge .ou tiao ri yi xi .lang shi ping hua wu .fan yin shang liu di .

译文及注释

译文
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯(hou)、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的(de)后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去(qu)帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人(ren)到周室(shi),要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才(cai)重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。

注释
(19)凭,倚,靠。开襟:敞开胸襟。
③相思树:千宝《搜神记·韩凭妻》载,战国宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,罚韩凭筑长城,不久,夫妻相继自杀。康王怒,使二人坟墓相望。隔夜间,两坟头皆长出梓木,旬日间粗可合抱,根交错,枝接杂宋人哀怜,称其木为相思树。
8、钵:和尚用的饭碗。
罪三:三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。
12、投鞭:据《晋书·符坚载记》:荮坚进攻东晋时,曾吹嘘其兵力强大,说:“以吾之众旅,投鞭于江!足断其流。”一扫不足论,一举荡平晋军不在话下,此二句描绘苻坚的骄傲狂妄不可一世。

赏析

  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得(bu de)、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面(zheng mian)饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死(sheng si)穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  第四句“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

关锳( 隋代 )

收录诗词 (1683)
简 介

关锳 清浙江钱塘人,字秋芙。诸生蒋坦妻。工书、画、琴及诗词。多愁善病,诵经学佛。早卒,坦着《秋灯琐忆》记其事。有《三十六芙蓉诗存》、《梦影楼词》。

菀柳 / 彭俊生

安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。


临江仙·忆旧 / 赵景贤

见《吟窗集录》)
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
烟水露花无处问,摇鞭凝睇不胜愁。
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。


戏赠张先 / 王龟

功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊


满庭芳·茶 / 李嘉绩

不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
"出门何处问西东,指画翻为语论同。到此客头潜觉白,
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。


哭晁卿衡 / 张宋卿

"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.


醉落魄·席上呈元素 / 李公麟

"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"


鄂州南楼书事 / 章询

那堪日夜有云雨,便似巫山与建溪。"
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重,盘涡蹙派鸣蛟龙。
未敢重芳席,焉能弄彩笺。 ——陆羽


送从兄郜 / 陈德正

乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 怀让

"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。


小雅·瓠叶 / 吴宗达

"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。