译文
正逢你在悠闲地欣(xin)赏弦歌,肃穆地坐在华美的(de)厅堂。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且(qie)躬耕做农民。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国(guo)城堡。想念你啊想念你,哪(na)时我才能回到故里?
你明知我已经有(you)了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑(you),我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
注释
①此词调名于《草堂诗余》、《花间集补》中作《丑奴儿令》,《类编草堂诗余》中注曰:“一名《罗敷令》,一名《采桑子》。”《类编草堂诗余》、《花草粹编》、《啸余谱》中均有题作“秋怨”。从词意看,当属李煜中期的作品。
⑦厌厌(yān yān):绵长、安静的样子。
18.然后有辞于天下:然后才能有力地说服天下人。
6.遂以其父所委财产归之。
④披披:散乱的样子。侧帽:帽子被风吹歪。
⑸笼钩:一种工具。采桑用来钩桑枝,行时用来挑竹筐。