首页 古诗词 浪淘沙令·伊吕两衰翁

浪淘沙令·伊吕两衰翁

隋代 / 吴伯宗

龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。"
时登高阁望人寰。青山云绕栏干外,紫殿香来步武间。
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。"
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。
并命瞻鹓鹭,同心揖蕙兰。玉箫临祖帐,金榜引征鞍。


浪淘沙令·伊吕两衰翁拼音解释:

long qu chu zhong sui .fu yu su yi ban .qi qu ke nai he .wu qi si mao jian ..
shi deng gao ge wang ren huan .qing shan yun rao lan gan wai .zi dian xiang lai bu wu jian .
.zhu ting ren bu dao .xin sun man qian xuan .zha chu zhen kan shang .chu duo wei jue fan .
.jin ji bai mian lang .he chu ta qing lai .ma jiao lang ban zui .xie die wang lou tai .
ren sheng you chang li .nan nv ge you lun .han yi ji ji shi .zai fang ji geng yun .
zhu fu ci qing miao .ning jia bei zhi cheng .wei ying liu nei chuan .zhi shi xiang peng ying ..
.shi zhu ji ting gao chu si .xie lang qu ge yi yun kai .shan men shi li song jian ru .
mai na zu fu guan bu chen .gui lai huan xiao dui qi zi .yi shi zi gei ning xiu pin .
yi zai wan nian .wei fu wei mu .bo shi chen yu .zhi shi xun gu .zuo wei ge shi .
long zhong wu fan xing .long xing wu zan she .chao ci fu sang di .mu su kun lun xia .
shui neng ji ci ming .ming liu xi lan she .wu ku you qian wen .si yan wo fei zha ..
xing sao chou hui zhu wo xing .wo shen hua zuo qing ni keng ..
.hu qi long jian shun chang feng .zuo yin quan wu ru zhang zhong .
ye du dong ting kan dou bing .qi liao sheng huan de yi chu .yin xiu shi lei bei qie qing .
qin lu bu jue nuan .chi tan lv yi tian .tan tang wu suo yi .he kuang kuang yu jian .
bing ming zhan yuan lu .tong xin yi hui lan .yu xiao lin zu zhang .jin bang yin zheng an .

译文及注释

译文
太平一统,人民的幸福无量!
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
  从昭帝(di)时起,霍光(guang)的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才(cai)归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我(wo)的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
亚相勤于王政甘冒(mao)辛苦,立誓报效国家平定边境。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
假舆(yú)
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。

注释
⒀忽:渺茫,不分明。超远:遥远无尽头。
⑥望望:望了又望。
⑶“小院”句:句出杜甫《涪城县香积寺官阁》:“小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。”
⑥耋(dié)老:老迈,年高。耋,七十岁。
③念:想念。画眉人:所念之人。汉朝张敞和妻子感情很好,常替妻子画眉。有人将此事向皇上禀报。皇帝问及此事,张敞回答:听说夫妻闺房中事比画眉更甚的还不知有多少呢!言下之意:替妻子画眉有什么值得大惊小怪的。以后称自己的妻子或情人为画眉人。以表相亲相爱之深。
6.未届所任:还未到达任所。届:到。
转调二郎神:唐教坊曲名。此牌转变甚多, 徐伸词,名《转调二郎神》, 吴文英词,名《十二郎》。

赏析

  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
第三首
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  初生阶段
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然(zi ran)(zi ran)的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字(de zi)眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

吴伯宗( 隋代 )

收录诗词 (9555)
简 介

吴伯宗 江西金溪人,名祏,以字行。洪武四年初开科,廷试第一。授礼部员外郎,与修《大明日历》。以不附胡惟庸,坐事谪居凤阳。上书论时政,因言惟庸专恣。帝得奏召还,命使安南。历官武英殿大学士,后坐事降检讨。十七年又坐事谪云南卒。有《南宫》、《使交》、《成均》、《玉堂》四集。

望月有感 / 程痴双

车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。
清风惜不动,薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶,仁慈久乃存。
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。"
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 司马林路

从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。
公领试士司,首荐到上京。一来遂登科,不见苦贡场。
"晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。
万条红烛动春天。称觞山色和元气,端冕炉香叠瑞烟。
暗入芳园里,潜吹草木中。兰荪才有绿,桃杏未成红。
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。
鸟声尽依依,兽心亦忻忻。澄幽出所怪,闪异坐微絪.


酒泉子·空碛无边 / 乌雅爱红

南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
扬帆过彭泽,舟人讶叹息。不见种柳人,霜风空寂历。
不然洛岸亭,归死为大同。"
"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,


怨郎诗 / 哇白晴

秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
"楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。系缧降王。
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。"
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
寄之二君子,希见双南金。"


望夫石 / 淳于飞双

咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鸧.
平生叹无子,家家亲相嘱。"
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土,心会真如不读经。
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 马佳全喜

胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
宋玉逞大句,李白飞狂才。苟非圣贤心,孰与造化该。
"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,
二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
"莫瑶自生长,名字无符籍。市易杂鲛人,婚姻通木客。
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。


如梦令·常记溪亭日暮 / 仍真真

"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。
青冥结精气,磅礴宣地脉。还闻肤寸阴,能致弥天泽。"
"我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
我有松月心,俗骋风霜力。贞明既如此,摧折安可得。"
潘岳岁寒思,屈平憔悴颜。殷勤望归路,无雨即登山。"
"昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯。
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。


醉桃源·春景 / 锺离雪磊

露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"
"阿娇年未多,体弱性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"
"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。


女冠子·春山夜静 / 张简芸倩

贞元文祭酒,比谨学韦玄。满坐风无杂,当朝雅独全。
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
"双鸟海外来,飞飞到中州。一鸟落城市,一鸟集岩幽。
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"


离骚(节选) / 晋未

"吾友有宝剑,密之如密友。我实胶漆交,中堂共杯酒。
更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"
有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
不祈灵珠报,幸无嫌怨并。聊歌以记之,又以告同行。"
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"
金节煌煌,锡质雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。