首页 古诗词 西江月·添线绣床人倦

西江月·添线绣床人倦

唐代 / 叶延寿

三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,


西江月·添线绣床人倦拼音解释:

san tian ying you lu .jiu di zhong wu e .shou dao qie cang yu .wang ji yao hun ji .
dui jiu liao zi yu .yuan qin wei shui dan .dan wei chou lin yin .qu ba reng yong tan .
.mu jin tian hun .jin ye di po .kan li yun xing kuan wu cheng .jin mu you shu qin jin he .
shu pian zheng shi yun .yi pian bu wang xin .gu qiao qi he xie .yun bo bu ke xun ..
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
ye an yan chu he .ping hu yue wei sheng .gu zhou lv shi dao .dan ting qiu quan sheng ..
chu men jie xiong shu .suo xiang duo ni mou .bai ri hu ran mu .tui bo bu ke shou .
.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .
zai zhang ru zhu yi .dang kong si yue yuan .ta shi gong man hou .zhi ru da luo tian ..
.jun zi cheng yi shan .xin xiang bian jiu gai .xiao ren du yi shan .chu chu sheng xian cai .
yi lun huo nei yang huang po .yue yuan zi jue li tian wang .gong man fang zhi chu di luo .
.pu kou chao lai chu miao man .lian zhou yao yang cai hua nan .
kuang feng he shi xiang yao dang .chui xiang nan shan fu bei shan ..
ming xin wu nao yi shan chuang .xian ji dan kui shi ji su .jing lun xu can shi lun chang .
tian long shui kun fu .tu shi jin lie lv .yin zhi yan zhao jia ren yan si yu .

译文及注释

译文
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
东风又(you)施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦(dan)却并不赞许。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
不管风吹浪打却依然存在。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩(qian)影。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很(hen)古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美(mei)的三珠树上栖息。

注释
13.山楼:白帝城楼。
初:开始时,文中表示第一次
③忍:作“怎忍”解。
②“北雁”句:汉朝,苏武出使匈奴被扣,因为不肯投降,被送去北海(今俄罗斯贝加尔湖)牧羊。后来汉朝和匈奴和亲,要求将苏武放回,匈奴推说苏武已死。汉朝的使节骗他们说:天子在上林苑射猎得雁,足系帛书,知道苏武等在某处。匈奴知道不能再隐瞒,将苏武释放回国。
⑴钟陵:县名,即今江西进贤。
175、用夫:因此。
[6]穆清:指天。
12 实:指居上位所应该具备的素质。

赏析

  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近(jie jin)伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚(jiao),而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗(ming lang)和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说,正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于屋前,正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱(shi yu)目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此,成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜(hong yan)”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元(fei yuan)帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非(shi fei)“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。

创作背景

  此外,谢庄《《月赋》谢庄 古诗》云:“洞庭始波,木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年,“(刘骏)迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌,以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏,正距洞庭湖不远,六月后不久正是落叶的秋天。

  

叶延寿( 唐代 )

收录诗词 (6764)
简 介

叶延寿 叶延寿,建安(今福建建瓯)人。高宗绍兴三十年(一一六○)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。孝宗隆兴二年(一一六四)为安溪簿(明嘉靖《安溪县志》卷三)。

再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 颛孙丙子

"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。


绝句四首 / 宇文淑霞

永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。


荷叶杯·记得那年花下 / 友驭北

避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 宗政峰军

严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。


萚兮 / 敬白风

我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。


春日寄怀 / 南宫紫萱

"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 图门启峰

导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。


洛阳陌 / 拓跋丽敏

洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。


夜半乐·艳阳天气 / 锺离倩

无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
还因访禅隐,知有雪山人。"


寄生草·间别 / 宗政阳

唯此两何,杀人最多。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
姜师度,更移向南三五步。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"