译文
我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之(zhi)道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
即使是天长地久,也总会有尽头,但(dan)这生死遗恨,却永远没有尽期。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英(ying)明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
其一
腰肢细小脖(bo)颈纤秀(xiu),就像用鲜卑带约束一样。
昨儿晚上我在松(song)边喝醉(zui)了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
于是又派(pai)公孙获驻扎在许(xu)国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
注释
⑵秣马:喂马,放马。临:临近。这里是来到之意。荒甸:郊远。
⑹《后汉纪》:永元二年,窦宪、耿秉自朔方出塞三千里,斩首大获,铭燕然山而还。
[7]虏阵:指敌方的阵容。虏,古代对北方入侵民族的恶称。
28.勿虑:不要再担心它。
卬:即“仰”,仰攻。当时李陵军被围困谷地。
30.砾:土块。