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人月圆·小桃枝上春风早

元代 / 丘崈

阴风搅短日,冷雨涩不晴。勉哉戒徒驭,家国迟子荣。"
"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。
校量功力相千万,好去从空白玉台。"
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
手无斧柯,奈龟山何)
"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
"文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。


人月圆·小桃枝上春风早拼音解释:

yin feng jiao duan ri .leng yu se bu qing .mian zai jie tu yu .jia guo chi zi rong ..
.niao qi she pan di ban tian .xia kui qian ren dao fu yan .
zhang ju zuo ya zheng .jiang shan yi xian ming .ping ping yi lang cao .gu pu pian chi rong .
xiao liang gong li xiang qian wan .hao qu cong kong bai yu tai ..
dao jiu yu fu gu .qiao ran shang wo shen .yi yi jian mei jie .hei hei han bei xin .
shou wu fu ke .nai gui shan he .
.qiu ru chu jiang shui .du zhao mi luo hun .shou ba lv he qi .yi chou zhu lei fan .
shui neng si jiao hua .yi ci xi fu bao .jun chen gui shen yu .tian di you ling tuo .
.wen wu gong cheng hou .ju wei bai bi shi .lin yuan qiong sheng shi .zhong gu le qing shi .
li xing xian guai qu gui shi .shen xian sui ran you chuan shuo .zhi zhe jin zhi qi wang yi .
hao yu que shu .yi zai wan nian .you fu wu ju .huang di zheng zhi .bie bai shan fou .

译文及注释

译文
若想把千里的(de)风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得(de)(de)去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道(dao)是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用(yong)的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使(shi)用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草(cao)、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距(ju)远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”

注释
(7)二川溶溶:二川,指渭水和樊川。溶溶,河水缓流的样子。
10、知音:《列子·汤问》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山,子期说“峩峩兮若泰山”;琴音意在流水,子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念,锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己,同志。三国·曹丕《与吴质书》:“徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪……伯牙绝弦於钟期,仲尼覆醢於子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮。”唐·杜甫《哭李常侍峄》诗:“斯人不重见,将老失知音。”明·唐顺之《谢病赠别高参政》诗:“逝将归旧林,复此别知音。”浩然《艳阳天》第六九章:“(弯弯绕)可见到‘知音’了,哪还肯白白地放过去呢?”
⑤大一统:天下统一。
109、贾生:指贾谊。以下文字引自贾谊的《过秦论》上篇。
[36]类:似、像。

赏析

  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施(shi),所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了(chuang liao)。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越,觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐,是借此寄托她自己“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的志愿。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少(bu shao)游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

丘崈( 元代 )

收录诗词 (8369)
简 介

丘崈 丘崈(1135-1208) 南宋将领。字宗卿,江阴(今属江苏)人。

红林擒近·寿词·满路花 / 出安彤

铁剑常光光,至凶威屡逼。强枭噬母心,奔厉索人魄。
奈何从进士,此路转岖嵚。异质忌处群,孤芳难寄林。
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。


调笑令·胡马 / 仪凝海

酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。
"岁杪风物动,雪馀宫苑晴。兔园宾客至,金谷管弦声。
"青山高处上不易,白云深处行亦难。
我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。


来日大难 / 闾丘诗云

赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。
何幸松桂侣,见知勤苦功。愿将黄鹤翅,一借飞云空。"
回首怜归翼,长吟任此身。应同南浦雁,更见岭头春。"
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。


风赋 / 公良广利

归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁,君不强起时难更。
十过乃一往,遂成相往还。以我文章卷,文章甚斒斓。
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
野花无时节,水鸟自来去。若问知境人,人间第一处。"


同题仙游观 / 衷癸

心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
丞相西园好,池塘野水通。欲将来放此,赏望与宾同。"


读山海经十三首·其十一 / 闻人国龙

起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
"东方半明大星没,独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑,
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。
惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。


渡河到清河作 / 钟离天生

莲枝未长秦蘅老,走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘,一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟,晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。"
萧何身后散图书。本营归计非无意,唯算生涯尚有馀。
"举举江南子,名以能诗闻。一来取高第,官佐东宫军。


株林 / 东郭胜楠

珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
迎风奸吏免,先令疲人喜。何武劾腐儒,陈蕃礼高士。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,
雕镂心偏许,缄封手自开。何年相赠答,却得到中台。"
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
渚蒲抽芽剑嵴动,岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。


定风波·伫立长堤 / 歧欣跃

晚登朝列暂同时。闲来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。
劝君善饮食,鸾凤本高翔。"
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
"相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格,
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后,便入清歌满坐听。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 万俟鹤荣

"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
"寒气方穷律,阴精正结冰。体坚风带壮,影素月临凝。
"晴空素艳照霞新,香洒天风不到尘。