乌夜号
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
望断长安故交远，来书未说九河清。"
鸳鹭皆回席，皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼，尘世有神仙。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭，白龙遗爪印穹苍。
"窗开青琐见瑶台，冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取，
昨日西风动归思，满船凉叶在天涯。"
紫台月落关山晓，肠断君恩信画工。"
"一溪拖碧绕崔嵬，瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧，
"燕雁一来后，人人尽到关。如何冲腊雪，独自过商山。
为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯。"
只恐攀辕留不住，明时霄汉有丹梯。"
乌夜号拼音解释:
.qu jiang zhen zai guo zhong e .xun zou yu yang hu he ge .tang shang you bing tian bu yong .
wang duan chang an gu jiao yuan .lai shu wei shuo jiu he qing ..
yuan lu jie hui xi .gao kui yi mu shan .qing xiao shu yu yi .chen shi you shen xian .
zhi nv san fen jing wei guang .zhu bo ji gou xuan yao ai .bai long yi zhua yin qiong cang .
.chuang kai qing suo jian yao tai .leng fu xing chen bi shang tai .dan feng zhao cheng zhong shi qu .
zuo ri xi feng dong gui si .man chuan liang ye zai tian ya ..
zi tai yue luo guan shan xiao .chang duan jun en xin hua gong ..
.yi xi tuo bi rao cui wei .ping bo pian yi xiang ci wei .nong ba shu yin huang du wo .
.yan yan yi lai hou .ren ren jin dao guan .ru he chong la xue .du zi guo shang shan .
wei xie li luan jian bie gu .ru he jin de xiang tian ya ..
zhi kong pan yuan liu bu zhu .ming shi xiao han you dan ti ..
译文及注释
译文
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的(de)人常常可以(yi)成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，做个不休息罢(ba)了您怎么会赶不上（我）呢？”
江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。
清风没有力量驱赶暑天的炎热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋在山头，不肯下降。
回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧(jin)闭，隐隐感觉到地底风雷涌起。
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。
碧水浩浩云雾茫茫，王汉阳您啊不来令我空白断肠。
在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？
阿房宫内罗袖翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地，再添新景；隋(sui)堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。
一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
吃饭常没劲，零食长精神。
主帅帐中摆酒为(wei)(wei)归客饯(jian)行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
军书昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西入侵。
注释
⑴弥年：即经年，多年来。
宦达：官职显达。宦，做官；达，显贵
[3]脩竹：高高的竹子。
⑧郢：古地名，春秋楚国的都城。
①咤咤：农民的叱牛声。确确：土块坚硬的样子。趵趵：牛蹄声。
③高秋：八九月份。宋子侯诗：“高秋八九月。”
赏析
许许多多牛羊集聚在一起，气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟，当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻，他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角，以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒，那（羊）众角簇立、（牛）群耳耸动的奇妙景象，便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴，而能够“状难写之景如在目前”（梅尧臣语）的直赋笔墨，确是很高超的。
尾联作结，融情于景：“行人(ren)”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来(ci lai)故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。
第7段，阐述使民加多(jia duo)应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。
此诗的结构，以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索，通过“赠”与“毁”及毁(ji hui)后三个阶段，来表现主人公的爱与恨，决绝与不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句，作为爱憎感情递增与递减的关纽；再以“妃呼豨”的长叹，来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉，从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综，感情跌宕而有韵致。其次，这首诗通过典型的行动细节描写（选赠礼物的精心装饰，摧毁礼物的连贯动作）和景物的比兴烘托（“鸡鸣狗吠”及末尾二句）来刻画人物的细微心曲，也是相当成功的。
李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，“意想之所至，皆山也”（张俯《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美，含义丰富，形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色，借被遗弃于荒远地区的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏（范培松）《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景，更不是什么胜景，只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身，就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看，对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传，但见到它还是费了一点小周折：先见竹丛，耳闻水声，却不见小石潭的身影。小石潭的显现，虽称不上千呼万唤，也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的，怪就怪在潭是“全石以为底”，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，“为坻、为屿、为堪、为岩”，再加上古树翠蔓的覆盖，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说的佛国中的一块净土。 接着，笔锋随转，由静写动，写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞：一是鱼居然可数，约有“百许头”；二是“影布石上”，神态自若地“怡然不动”。这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。鱼之静止，正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。鱼，多么富有人情味，这倒触动了作者情怀。在此，这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很重，处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”？乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地，在这里找到了这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂得到了净化和复归。水之清，鱼之乐，终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境中，作者感到“其境过清不可久居”。
第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词，然而田园的秀色，丰产的景象，静穆的生活气息已是触目可见，具体可辨，值得留恋。且不说桑柘的经济价值，单说蒲，蒲嫩时可食，成熟后可织席制草具，大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着，何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长，总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧，而颂扬之意俱在言外。
“石泉远逾响”，看来难以理解，然而这个“逾”字，却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣，固然也反衬出夜的静谧，同时也表明月色的皎洁，竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”，“鸟喧”采用可通感的手法，从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合，以动衬静，突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
尾联作结，融情于景：“行人(ren)”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来(ci lai)故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。
第7段，阐述使民加多(jia duo)应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。
此诗的结构，以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索，通过“赠”与“毁”及毁(ji hui)后三个阶段，来表现主人公的爱与恨，决绝与不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句，作为爱憎感情递增与递减的关纽；再以“妃呼豨”的长叹，来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉，从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综，感情跌宕而有韵致。其次，这首诗通过典型的行动细节描写（选赠礼物的精心装饰，摧毁礼物的连贯动作）和景物的比兴烘托（“鸡鸣狗吠”及末尾二句）来刻画人物的细微心曲，也是相当成功的。
李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，“意想之所至，皆山也”（张俯《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美，含义丰富，形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色，借被遗弃于荒远地区的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏（范培松）《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景，更不是什么胜景，只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身，就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看，对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传，但见到它还是费了一点小周折：先见竹丛，耳闻水声，却不见小石潭的身影。小石潭的显现，虽称不上千呼万唤，也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的，怪就怪在潭是“全石以为底”，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，“为坻、为屿、为堪、为岩”，再加上古树翠蔓的覆盖，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说的佛国中的一块净土。 接着，笔锋随转，由静写动，写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞：一是鱼居然可数，约有“百许头”；二是“影布石上”，神态自若地“怡然不动”。这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。鱼之静止，正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。鱼，多么富有人情味，这倒触动了作者情怀。在此，这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很重，处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”？乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地，在这里找到了这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂得到了净化和复归。水之清，鱼之乐，终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境中，作者感到“其境过清不可久居”。
第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词，然而田园的秀色，丰产的景象，静穆的生活气息已是触目可见，具体可辨，值得留恋。且不说桑柘的经济价值，单说蒲，蒲嫩时可食，成熟后可织席制草具，大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着，何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长，总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧，而颂扬之意俱在言外。
“石泉远逾响”，看来难以理解，然而这个“逾”字，却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣，固然也反衬出夜的静谧，同时也表明月色的皎洁，竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”，“鸟喧”采用可通感的手法，从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合，以动衬静，突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
创作背景
景祐三年（1036年）至康定元年（1040年）间；
顾炎武( 元代 )
收录诗词 (1653) 首
简 介
顾炎武 顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
平陵东
沧波归处远，旅舍向边愁。赖见前贤说，穷通不自由。"
"寒极放朝天，欣闻半夜宣。时安逢密雪，日晏得高眠。
解佩他年更可期。临去莫论交颈意，清歌休着断肠词。
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨，故山归去见荒村。
文昌一试应关分，岂校褒斜两日程。"
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
"巧者多为拙者资，良筹第一在乘时。市门逐利终身饱，
如从十二峰前过，莫赋佳人殊未来。"
夷门歌
"十里香尘扑马飞，碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重，
请停此曲归正声，愿将雅乐调元气。"
"天畔峨嵋簇簇青，楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草，
"巡礼诸方遍，湘南颇有缘。焚香老山寺，乞食向江船。
莹澈通三岛，岩梧积万层。巢由应共到，刘阮想同登。
红儿谩唱伊州遍，认取轻敲玉韵长。
"故友别来三四载，新诗吟得百馀篇。
北邙坡上青松下，尽是锵金佩玉坟。"
滕王阁序
"客来风雨后，院静似荒凉。罢讲蛩离砌，思山叶满廊。
定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。
"寂寂白云门，寻真不遇真。只应松上鹤，便是洞中人。
"习习东风扇，萋萋草色新。浅深千里碧，高下一时春。
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理，所短深惭尽信书。
铿訇揭调初惊人，幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月，
如今寒晚无功业，何以胜任国士知。
岂是阳德衰，不能使消除。岂是有主者，此乡宜毒荼。
秋凉晚步
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔，离魂空伴越禽飞。
生计吟消日，人情醉过时。雅篇三百首，留作后来师。"
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒，必怨颠狂泥摸人。
江头寒夜宿，垄上歉年耕。冠盖新人物，渔樵旧弟兄。
"天下方多事，逢君得话诗。直应吾道在，未觉国风衰。
"虞虢相依自保安，谋臣吞度不为难。
一镜随双鬓，全家老半峰。无成来往过，折尽谢亭松。"
"正是花时节，思君寝复兴。市沽终不醉，春梦亦无凭。
登望楚山最高顶
未必慕容宫里伴，舞风歌月胜纤腰。
山僧未肯言根本，莫是银河漏泄无。"
"涔涔病骨怯朝天，谷口归来取性眠。峭壁削成开画障，
可怜蜀国关张后，不见商量徐庶功。"
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪，蔡琰归梳两鬓丝。
草得春犹白，鸿侵夏始回。行人莫远入，戍角有馀哀。"
十年东北看燕赵，眼冷何曾见一人。
"红影飘来翠影微，一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在，
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小，阙食农夫麦未黄。
小孽乖躔次，中兴系昊苍。法尧功已普，罪己德非凉。
"津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。西北浮云连魏阙，
海气蒸鼙软，江风激箭偏。罢郎吟乱里，帝远岂知贤。"
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上，家寄闽山画障中。
"世乱信难通，乡心日万重。弟兄皆向善，天地合相容。
"悲歌泪湿澹胭脂，闲立风吹金缕衣。
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老，岩间僧逝塔空存。
鄂州南楼书事
"悲秋应亦抵伤春，屈宋当年并楚臣。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
"残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。
"厌花落，人寂寞，果树阴成燕翅齐，西园永日闲高阁。
金陵客路方流落，空祝回銮奠酒卮。"
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
汉皇若遇红儿貌，掌上无因着别人。
中秋
"十里香尘扑马飞，碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重，
题名登塔喜，醵宴为花忙。好是东归日，高槐蕊半黄。"
"去违知己住违亲，欲发羸蹄进退频。万里家山归养志，
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽，井上婴儿岂自宁。
退鱼留得终身禄，禄在何忧不得鱼。"
寂寞銮舆斜谷里，是谁翻得雨淋铃。"
"汉渚往湘川，乘流入远天。新秋无岸水，明月有琴船。
壬申七夕
"巘路蹑云上，来参出世僧。松高半岩雪，竹覆一溪冰。
取进心甘钝，伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪，客鬓白新茎。
二月春风何处好，亚夫营畔柳青青。"
簟席弹棋子，衣裳惹印朱。仍闻陂水近，亦拟掉菰蒲。"
后园笑向同行道，摘得蘼芜又折花。"
能使丘门终始雪，莫教华发独潸然。"
王相不能探物理，可能虚上短辕车。
西阁归何晚，东吴兴未穷。茶香紫笋露，洲回白苹风。
元朝（一作幽州元日）
幽深冻馁皆推分，静者还应为讨论。"
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。
独上寒城正愁绝，戍鼙惊起雁行行。
文章天子文章别，八米卢郎未可看。"
"如此浮生更别离，可堪长恸送春归。
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱，从他荣路用机关。
国玺几危皇后身。图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。
见《闽志》）