首页 古诗词 临江仙·癸未除夕作

临江仙·癸未除夕作

近现代 / 寿宁

远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。


临江仙·癸未除夕作拼音解释:

yuan si qin yun mu .gui xin la yue chun .qing yuan xi you chu .chou chang bie li ren ..
shuang tu cui han bing jian jing .chang e xiao zhi zhi xing qiao .
.zhi er xue wu sheng .bu ying shang ci bie .xiang feng su wo si .du wang you ling yue .
ju zao feng ming jiang .chan zeng jian zu shi .ming sou yu zhen xing .qing wai ren yang mei .
.gu song gu bai yan bi jian .yuan pan he chao gu zhi zhe .
.chun yu meng meng bu jian tian .jia jia men wai liu he yan .
shi yi zhang cheng xiang .quan shi guo zi yi .bai guan jie piao jie .jiu miao jin beng hui .
sui qiong cheng wei jin .tian mo guo reng yao .yi ru min wang meng .xiang hua jing wai yao ..
.ba pian jian cai lang zuo qiu .huo zhong xun liao shui zhong rou .
jin chao xing peng qiong yao zeng .shi jian xuan zhong geng you xuan ..
.jian zi nan yan pu bu bian .han guang qi chi ru zhu lian .chi lai wei ru chen ai lu .
.bo yang yi miao zhi .yao yao yu ming ming .shuo ji fei nan shuo .xing huan bu yi xing .
.shi shi wen shuo gu ren si .ri ri zi bei sui lao shen .

译文及注释

译文
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华(hua)贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻(gong)入齐国,连下七十多座城池,都(du)划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵(zhao)国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
如今已经没有人培养重用英贤。
跪请宾客休息,主人情还未了。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇(huang)派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相(xiang)信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。

注释
20.坐:因为,由于。
(16)尤: 责怪。
⑺高举:高出世俗的行为。在文中与"深思"都是《渔父》佚名 古诗对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。
(20)赞:助。
15、“谈笑”二句:据《晋书·谢安传》记载:苻坚攻晋时,谢安镇静如常,与其侄谢玄对局下棋.谈笑自若、遏:阻挡,此二二句意为:谢安谈笑自若地扣。败了前秦军,老自姓希望他执掌朝政。
郊:城外,野外。
⑻泣血:形容极度哀痛,语出西汉李陵《答苏武书》。

赏析

  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以(ke yi)正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  在齐国,齐桓公厚待重耳一行,并选王室的女子婚配给他,这就是后来的文姜。齐桓公死后,虽然国内战乱不断,但后来的国君也很敬重重耳,给予他优厚的款待,重耳又很爱齐女,就不顾齐已无力帮助他的现实,再也不愿离开齐国。齐女大义凛然,规劝重耳:“你是一国的公子,被迫害才来到这里,那么多的(duo de)贤士为了你奔命。你不想回去,为安逸不能回报他们的苦心,我都为你害羞!现在还不行动,什么时候才能成就大业?”她和赵衰等商议,借机将重耳灌得大醉,放置车上一行人疾驶,待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯(另一贤士,重耳的舅舅),咎犯说:“你成了大事,杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来,仍然狠狠地说:“大事若不成,我吃舅舅的肉!”咎犯回答:“要是成不了大事,我的肉是又腥又臊,怎么能吃?”
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用(yong yong)典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  柳永是北宋著名词人,其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情,在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋薄暮时分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情,追忆过去的幸福时光,无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧!“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被(xie bei)风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情,词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆,回忆昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立,脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想(huan xiang),总括全词意蕴,韵味深长。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

寿宁( 近现代 )

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简 介

寿宁 元僧。松江上海人,字无为,号一庵。住持静安寺。有《静安八咏诗集》。

再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 三宝柱

瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
何时解轻佩,来税丘中辙。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。


念奴娇·天丁震怒 / 熊孺登

无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"


咏檐前竹 / 陆自逸

体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。


咏荆轲 / 徐安国

"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"


寄外征衣 / 安超

侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。


卖油翁 / 葛宫

谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,


东归晚次潼关怀古 / 苏先

野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。


游金山寺 / 李楙

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。


凤栖梧·甲辰七夕 / 刘彦和

江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。


初春济南作 / 安绍芳

有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。