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烛影摇红·赋德清县圃古红梅

金朝 / 李都

重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈,贵上螭头见近臣。
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
十年九陌寒风夜,梦扫芦花絮客衣。"
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后,不许金门谏猎来。
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅拼音解释:

zhong ru di cheng he ji mo .gong hui qian ke ban qing fei ..
liu chao wen ya bie wu ren .rong qu bao wei pao tong bei .gui shang chi tou jian jin chen .
.ke wo fu jiang zhan yue ting .zhi yin huan qi jin qu sheng .han mei zhe hou fang li shu .
shi nian jiu mo han feng ye .meng sao lu hua xu ke yi ..
chang qing yan zhu shi qian shen .qing quan yin ru pang tian run .jia shu yi lai bie dai chun .
xing yuan zhong dai ge nian kai .zi cong yu zhang lun bing hou .bu xu jin men jian lie lai .
.bai zhan yi xiu bing .han yun chou wei xie .xue ran chang cheng sha .ma ta zheng ren gu .
.sui mu xiang guan yuan .tian ya shou zhong xie .xue mai jiang shu duan .yun ya ye cheng di .
gu yuan liao luo jin cang bo .jiu xing xian qi hua yin zhuan .bing qi yu zhou lu ji duo .
ye zhi bu shi nan er shi .zheng nai shi qing jian bu yi ..
.gao qing du ri fei wu shi .zi shi gao qing bu jue xuan .hai qi an zheng lian ye zhao .
mo xiao zhi zai qian xiu yu .hui jie luan huang bie wei cong ..
.li sheng li sheng he suo zhi .jia shan su yun hu bu gui .bing ge dao chu nong xing ming .
yi xing shi .bei shou ruo jin que .lian xiao man hui tou .bu zhuan lan gan jiao .
yi ming xie ning ji .ji xue bi luo yuan .bao zhu shen zhi ci .you min ju ke lun .

译文及注释

译文
  范氏逃亡的(de)时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打(da)算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而(er)正午的时候距离人比较近。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌(ge)唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成(cheng),然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉(chen)檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹(chou)帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。

注释
⒁长年悲倦游:诗人多年以来就厌倦仕途,却没有归隐,以此而悲伤。倦游:厌倦仕途而思退休。
⒂踏雪:谓在雪地行走。亦指赏雪。
(87)涿(zhuō):今河北涿县。
③天倪:天际,天边。
27.肃然:因恐惧而收敛的样子。
[47]长庆三年:唐穆宗即位第三年,公元823年。

赏析

  诗人(shi ren)在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
  李白(li bai)《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李(wei li)敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士(zhan shi)们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高(de gao)楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

李都( 金朝 )

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简 介

李都 字里不详。登进士第。初为荆南从事。僖宗干符五年(878),自户部尚书出为河中节度使。广明元年(880)为太子少傅。中和元年(881)复兼户部尚书,充盐铁转运等使。旋罢使职。事迹散见《太平广记》卷二〇九引《抒情诗》、《桂苑笔耕集》卷七、《北梦琐言》卷一一、《资治通鉴》卷二五三与卷二五四。《全唐诗》存诗1首。

如意娘 / 东门鹏举

诚知不觉天将曙,几簇青山雁一行。"
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处,烟波长在梦魂间。
浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,


悯黎咏 / 宜丁未

"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。
眼昏齿落看经遍,却向僧中总不言。"
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
寒烟斋后散,春雨夜中平。染岸苍苔古,翘沙白鸟明。
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
"生平酌与吟,谁是见君心。上国一归去,沧波闲至今。


悼丁君 / 有向雁

"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
"物候来相续,新蝉送晚莺。百年休倚赖,一梦甚分明。
陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
"深院寥寥竹荫廊,披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险,
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。


公子行 / 尉迟高潮

"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
"得罪非天意,分明谪去身。一心贪谏主,开口不防人。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
从此安然寰海内,后来无复谩相倾。"
"末路思前侣,犹为恋故巢。江山多胜境,宾主是贫交。
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚,麦垄黄时雀更喧。
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)


有狐 / 貊安夏

"夹巷重门似海深,楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首,
平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)
若教粗及红儿貌,争取楼前斩爱姬。
"故人言别倍依依,病里班荆苦忆违。
藓斑题字壁,花发带巢枝。何况蒿原上,荒坟与折碑。"
岂能长失路,争忍学归耕。不拟逢昭代,悠悠过此生。"
何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。


夜月渡江 / 郏上章

冻河孤棹涩,老树叠巢危。莫问今行止,漂漂不自知。"
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
钟繁秋寺远,岸阔晚涛深。疏放长如此,何人更得寻。"
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
"杖策无言独倚关,如痴如醉又如闲。
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
"深院寥寥竹荫廊,披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险,


夜上受降城闻笛 / 敛壬子

绿钱榆贯重,红障杏篱深。莫饮宜城酒,愁多醉易沈。"
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
星霜今欲老,江海业全空。近日文场内,因君起古风。"
秋深初换旧衣裳。晴来喜鹊无穷语,雨后寒花特地香。
"闻道离鸾思故乡,也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路,
一曲巴歌半江月,便应消得二毛生。"
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。


喜迁莺·鸠雨细 / 释友露

正是清和好时节,不堪离恨剑门西。"
"王母清歌玉琯悲,瑶台应有再来期。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
"白发根丛出,镊频愁不开。自怜空老去,谁信苦吟来。
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
偷得微吟斜倚柱,满衣花露听宫莺。"
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"


鲁恭治中牟 / 宗政阳

"苍岛孤生白浪中,倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠,
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
"紫宸初启列鸳鸾,直向龙墀对揖班。九曜再新环北极,
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
独作书生疑不稳,软弓轻剑也随身。"
"停尊待尔怪来迟,手挈空瓶毷氉归。
好向贤侯话吟侣,莫教辜负少微星。"


和董传留别 / 吴乐圣

宿鸟连僧定,寒猿应客吟。上方应见海,月出试登临。"
美舜歌徒作,欺尧犬正狞。近兼闻顺动,敢复怨徂征。
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
华省惭公器,沧江负钓师。露花春直夜,烟鼓早朝时。
"纵意出山无远近,还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老,
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
王相不能探物理,可能虚上短辕车。