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菀柳

南北朝 / 欧阳鈇

神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。


菀柳拼音解释:

shen wei xing wai lun .zong xie sheng yi yuan .kong he fang se zai .miao qi fei shen cun .
.qu sui wu tian zhong .jin chun fa jiu cai .cong ta hua niao xiao .yang zui wo lou tai .
yun wai tai xian xu liu zong .xi yue wei luo lou di di .sun yu yi ru shan zhong zhong .
yi dao shuang si lian .si zou yi xian qin .ling jun wen du chu .zhi qie you zhuan xin ..
ri mu shan shen yu .lian can shui man chi .deng lou shi nan wang .wei zi dong gui si ..
kai zai zhi jian fang ke zhe .luo lai di shang qing shui kan ..
chou chang chun feng chu jiang mu .yuan yang yi zhi shi qun fei ..
shuang ta han lin wai .san ling mu yu jian .ci zhong nan zhan sheng .jun du qi chan guan ..
shi qing liao zuo yong .kong xing wei ji jing .ruo xu lin xia qi .kan jun ci bu ling ..
.meng zhong gui jian xi ling xue .miao miao mang mang xing lu jue .jue lai huan zai shan dong feng .
qi nai ming qing sheng zhu zhi .cao mei lian tang zi yi bu .yun sheng song he you xin shi .
jiu shi shen xian hui li ren .yi sui feng yun cui hua yu .que jiang lei dian zhu shao lin .

译文及注释

译文
它们枯萎死绝有何伤(shang)害,使我痛心的是它们质变。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
有布被不要担心睡觉(jue)冻僵,多一点耐心总会等到天明。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌(mao)如此在眼中平生实未曾见有。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄(yan)忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
青山尚且可以矗立如琴(qin)弦,人生孤立无援又有何妨碍!
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经(jing)冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起(qi)来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝(chao)阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。

注释
(170)不知其几也——好处真不知有多少啊。
还祠庙:意思是,诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国,暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主(刘备)庙,西边为武侯(诸葛亮)祀,东边为后主祀。
侯。"此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对比。
居延城:也叫居延塞。故址在今内蒙古自治区额济纳旗一带。居延:古县名,在今内蒙古阿拉善盟额济纳旗北部。
啼红:指红泪,即美人之泪。此处借喻相思之苦。

赏析

  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同(tong)时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有(mei you)幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗(gu shi),八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中(shi zhong)未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年(er nian)》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

欧阳鈇( 南北朝 )

收录诗词 (2299)
简 介

欧阳鈇 欧阳鈇(一一二六~一二○二),字伯威,号寓庵,庐陵(今江西吉安)人。与周必大同年生,又同应举,但屡试不第,乃笃意于诗。宁宗嘉泰二年卒,年七十七。有《脞辞集》等,均佚。事见《周文忠集》卷七四《欧阳伯威墓志铭》、《诚斋集》卷七七《欧阳伯威脞辞集序》。今录诗十首。

唐多令·苕溪有牧之之感 / 顾时大

以上俱见《吟窗杂录》)"
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
罗刹石底奔雷霆。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"


学弈 / 蔡押衙

尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。


鹭鸶 / 车瑾

唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"


胡笳十八拍 / 徐蕴华

扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。


画竹歌 / 陈存懋

今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。


点绛唇·离恨 / 翁定

风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,


卖痴呆词 / 寒山

良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。


夜别韦司士 / 陈蜕

云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,


采桑子·恨君不似江楼月 / 赵玑姊

"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
灭烛每嫌秋夜短。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。


吾富有钱时 / 曹龙树

水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,