秋水(节选)
佳人窅何许，中夜心寂寞。试忆花正开，复惊叶初落。
呜唿，得不哀痛尘再蒙。"
离别莫言关塞远，梦魂长在子真家。"
乘舟蹈沧海，买剑投黄金。世务不足烦，有田西山岑。
若向洞庭山下过，暗知浇沥圣姑神。"
林眠多晓梦，鸦散惊初阳。片雪幽云至，回风邻果香。
慈惠恐不足，端和忘所求。嗟嗟有隋氏，惛惛谁与俦。"
"飞雪伴春还，春庭晓自闲。虚心应任道，遇赏遂成山。
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍，泪尽蛾眉没蕃客。
秋水(节选)拼音解释:
jia ren yao he xu .zhong ye xin ji mo .shi yi hua zheng kai .fu jing ye chu luo .
wu hu .de bu ai tong chen zai meng ..
li bie mo yan guan sai yuan .meng hun chang zai zi zhen jia ..
cheng zhou dao cang hai .mai jian tou huang jin .shi wu bu zu fan .you tian xi shan cen .
ruo xiang dong ting shan xia guo .an zhi jiao li sheng gu shen ..
lin mian duo xiao meng .ya san jing chu yang .pian xue you yun zhi .hui feng lin guo xiang .
ci hui kong bu zu .duan he wang suo qiu .jie jie you sui shi .hun hun shui yu chou ..
.fei xue ban chun huan .chun ting xiao zi xian .xu xin ying ren dao .yu shang sui cheng shan .
yan you zi yan shuang tong fang .jiao jiao long xing he bian hua .zhuo li tian gu sen kai zhang .
man tang xiao se ru qiong bian .di yi di er pai .lei jin e mei mei fan ke .
译文及注释
译文
小舟朝广陵驶去，明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊，江上渔火像点点的流萤。
碧澄江水，几乎淹没两岸；葱茏树木，黄昏盛开鲜花。
远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一(yi)般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了(liao)高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
献上吴国蔡国的俗曲，奏着大吕调配合声腔。
相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。
上月间从安西启程出发，一路上不停留急把路赶。
深夜从沉醉中一觉惊醒，只见荒村萧索江水茫茫，找不到栖身的席草充饥的米粮。
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
那垂杨无端牵进了送行之中，一回回不得闲空。
西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
在后妃居住的幽深的房里；灯光照着绘有图画的屏风，屏风上的山色一片浓绿，显得格外古雅庄(zhuang)重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声，惊断了房里她的好梦；醒来看见攀龙香炉的香烟，在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊，她已久住长信(xin)宫中，帷帐里萧条凄冷；原来的椒殿闲置无用，门儿关锁冷冷清清。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还(huan)不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃(tao)到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
注释
⑹洛：洛河，源出安徽定远西北，北至怀远入淮河。
18、大白：大酒杯。白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。
②历历：分明可数，形容马蹄声非常清晰。
②标：标志。
顾：张望。
272、闺中：女子居住的内室。
赏析
值得研究的是第四节的(jie de)六句。“企石”句，是说在石上提起脚跟，用脚趾做为全身的力点，去挹取飞溅的泉水；“攀林”句，是说高攀丛林中的树枝，去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句，用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”，暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”二句语意；“折麻”，又用《九歌·大(da)司命》“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”，乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士，他们的高尚品质为诗人所敬慕，而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中，因此作者所向往和(wang he)歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说，虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意，却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义，可知上面的“企石”二句，并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”，而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮，以嫩叶为食：这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实，是诗人本身的行动，那么“挹飞泉”犹可说也；“摘叶卷”又有什么意义呢？谢灵运虽以游山玩水名噪一时，却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式，它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”，并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已，还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样，诗境才更活，诗人丰富的想像才体现得更为生动。
这首诗采莲活动写得相当细致，从头到尾都是运用叙述和白描手法，如同采莲女一样淡妆浅梳，不假雕饰，表现出一种纯朴明丽的风格，洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特，每韵一段，各段之间富有变化，从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变，情(qing)节丰富，令人留连往返，兴味无穷。
第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说：虽然那个妖冶的女人很有诱惑力，如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”，就不会有今天的结果。
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是卤簿中的一种。但萎蕤也形(xing)容草木茂盛的样子。“葆”，就是羽葆，古时用鸟毛装饰的车盖；也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》：“羽盖威蕤”。雉，是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇，也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”，是说春风吹动着这些仪仗，就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡，更写出了春风的质感。可以说，这些葆羽，正是因春风才显得这样流动而有生气的。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
就在写这首诗的圭峰草堂寺里，贾岛曾写过一首《送无可上人》，为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句云：“终有烟霞约，天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧，与无可结近邻，但在写诗当时，是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时，作者在那首诗“独行潭底影，数息树边身”之下自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
第二句写雨：白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花，乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点，有声有色。一个“未”字，突出了天气变化之快；一个“跳”字，一个“乱”字，写出了暴雨之大，雨点之急。
第四段诗人的思绪又回到世俗社会，想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形，感到高阳帝时代清明的政治不会再出现，只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间，第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间，始终成为诗人心灵的两极，时左时右，使情绪澜翻不已。
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上，远眺孤舟，写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节，写的是近景。同样写送行，李白之潇洒与王维之细腻，可见一斑。
清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵自在。”（《养一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙飞腾云雾之中，不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放，从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最高峰头，高唱入云。
这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉，由近及远，由晨至午，总在“小”和“晨”二字上落想，精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力，又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观，意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗？只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣，才能创作出如此迷人的意境，从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦！
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
这首诗采莲活动写得相当细致，从头到尾都是运用叙述和白描手法，如同采莲女一样淡妆浅梳，不假雕饰，表现出一种纯朴明丽的风格，洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特，每韵一段，各段之间富有变化，从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变，情(qing)节丰富，令人留连往返，兴味无穷。
第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说：虽然那个妖冶的女人很有诱惑力，如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”，就不会有今天的结果。
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是卤簿中的一种。但萎蕤也形(xing)容草木茂盛的样子。“葆”，就是羽葆，古时用鸟毛装饰的车盖；也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》：“羽盖威蕤”。雉，是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇，也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”，是说春风吹动着这些仪仗，就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡，更写出了春风的质感。可以说，这些葆羽，正是因春风才显得这样流动而有生气的。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
就在写这首诗的圭峰草堂寺里，贾岛曾写过一首《送无可上人》，为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句云：“终有烟霞约，天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧，与无可结近邻，但在写诗当时，是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时，作者在那首诗“独行潭底影，数息树边身”之下自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
第二句写雨：白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花，乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点，有声有色。一个“未”字，突出了天气变化之快；一个“跳”字，一个“乱”字，写出了暴雨之大，雨点之急。
第四段诗人的思绪又回到世俗社会，想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形，感到高阳帝时代清明的政治不会再出现，只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间，第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间，始终成为诗人心灵的两极，时左时右，使情绪澜翻不已。
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上，远眺孤舟，写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节，写的是近景。同样写送行，李白之潇洒与王维之细腻，可见一斑。
清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵自在。”（《养一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙飞腾云雾之中，不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放，从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最高峰头，高唱入云。
这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉，由近及远，由晨至午，总在“小”和“晨”二字上落想，精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力，又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观，意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗？只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣，才能创作出如此迷人的意境，从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦！
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
创作背景
此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿，可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。
夜泊黄山闻殷十四吴吟
"妙年能致身，陈力复安亲。不惮关山远，宁辞簿领勤。
十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。"
凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。量空海陵粟，赐乏水衡钱。
"侧听宫官说，知君宠尚存。未能开笑颊，先欲换愁魂。
"野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，
旧游还在眼，神理更忘言。唯见东山月，人亡不去门。"
"沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭。江湖深更白，松竹远微青。
"十五能文西入秦，三十无家作路人。
南园十三首
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉，心顾尚书自有期。
傍沿鉅野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。
"今日好相见，群贤仍废曹。晚晴催翰墨，秋兴引风骚。
浪作禽填海，那将血射天。万方思助顺，一鼓气无前。
练影依云没，银鞍向月空。仍闻乐府唱，犹念代劳功。"
"幕府秋风日夜清，澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落，
天寒邵伯树，地阔望仙台。狼狈风尘里，群臣安在哉。"
海岸耕残雪，溪沙钓夕阳。客中何所有，春草渐看长。
浣溪沙·一曲新词酒一杯
应念一身留阙下，阖门遥寄鲁西偏。"
"五马渭桥东，连嘶逐晓风。当年紫髯将，他日黑头公。
羁使空斜影，龙居閟积流。篙工幸不溺，俄顷逐轻鸥。
复如金刚锁，无有功不彻。仍于直道中，行事不诋讦。
江南季春天，莼叶细如弦。池边草作径，湖上叶如船。
紫诰鸾回纸，清朝燕贺人。远传冬笋味，更觉彩衣春。
"大师铜梁秀，籍籍名家孙。呜唿先博士，炳灵精气奔。
紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。"
南乡子·咏瑞香
非时应有笋，闲地尽生兰。赐告承优诏，长筵永日欢。"
"世间只有情难说，今夜应无不醉人。
皇天复何忍，更又恐毙之。自经危乱来，触物堪伤叹。
蔗浆归厨金碗冻，洗涤烦热足以宁君躯。
心莹红莲水，言忘绿茗杯。前峰曙更好，斜汉欲西回。"
异县少朋从，我行复迍邅。向不逢此君，孤舟已言旋。
花树台斜倚，空烟阁半虚。缥囊披锦绣，翠轴卷琼琚。
皇风扇八极，异类怀深仁。元凶诱黠虏，肘腋生妖氛。
山家
"深溪人不到，杖策独缘源。花落寻无径，鸡鸣觉近村。
时命如今犹未偶，辞君拟欲拂衣还。"
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫，水光风力俱相怯。
"德佐调梅用，忠输击虏年。子房推庙略，汉主托兵权。
生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为喂其子，礼若奉至尊。
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水，五经发难如叩钟。
花间炼药人，鸡犬和乳窦。散发便迎客，采芝仍满袖。
恶此土之失时。今神柽兮不茂，使坚香兮不滋。
书湖阴先生壁
云海南溟远，烟波北渚微。勉哉孙楚吏，彩服正光辉。"
白狗黄牛峡，朝云暮雨祠。所过频问讯，到日自题诗。"
一章四韵八句）
醉里别时秋水色，老人南望一狂歌。"
千里思亲独远归。云帆春水将何适，日爱东南暮山碧。
"紫微晴雪带恩光，绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓，
苋也无所施，胡颜入筐篚。"
故人行迹灭，秋草向南悲。不欲频回步，孀妻正哭时。
如梦令·门外绿阴千顷
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁，十年厌见旌旗红。
轩后三朝顾，赤松何足攀。"
剑动新身匣，书归故国楼。尽哀知有处，为客恐长休。"
少凭水木兴，暂忝身心调。愿谢携手客，兹山禅侣饶。"
"西南万壑注，勍敌两崖开。地与山根裂，江从月窟来。
辟险延北阜，薙道陟南岑。朝从山寺还，醒醉动笑吟。
高空得蹭蹬，短草辞蜿蜒。折尾能一掉，饱肠皆已穿。
"中司龙节贵，上客虎符新。地控吴襟带，才高汉缙绅。
宿桐庐江寄广陵旧游
薄田临谷口，小职向人间。去处但无事，重门深闭关。"
空里愁书字，山中疾采薇。拨杯要忽罢，抱被宿何依。
始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。
"碣石辽西地，渔阳蓟北天。关山唯一道，雨雪尽三边。
听彼道路言，怨伤谁复知。去冬山贼来，杀夺几无遗。
畴昔切玉刃，应如新发硎。及时当树勋，高悬景钟铭。
观瀑布，海风吹不断，江月照还空，余爱此两句；
"江口千家带楚云，江花乱点雪纷纷。
南柯子·怅望梅花驿
始愿文经国，俄看武定边。鬼方尧日远，幕府代云连。
诵经连谷响，吹律减云寒。谁谓桃源里，天书问考槃。
"少年结客散黄金，中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首，
"白水鱼竿客，清秋鹤发翁。胡为来幕下，只合在舟中。
"平生江海心，宿昔具扁舟。岂惟青溪上，日傍柴门游。
"野兴每难尽，江楼延赏心。归朝送使节，落景惜登临。
"北风破南极，朱凤日威垂。洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。
奇兵不在众，万马救中原。谈笑无河北，心肝奉至尊。
江村即事
"曾共刘咨议，同时事道林。与君相掩泪，来客岂知心。
昨宵殷其雷，风过齐万弩。复吹霾翳散，虚觉神灵聚。
壤童犁雨雪，渔屋架泥涂。欹侧风帆满，微冥水驿孤。
"多君有奇略，投笔佐元戎。已佩郎官印，兼乘御史骢。
木叶微堕黄，石泉净停绿。危磴萝薜牵，迥步入幽谷。
白榜千家邑，清秋万估船。词人取佳句，刻画竟谁传。"
蔽日高高树，迎人小小船。清风长入坐，夏月似秋天。"
问尔餐霞处，春山芝桂旁。鹤前飞九转，壶里驻三光。