首页 古诗词 最高楼·暮春

最高楼·暮春

未知 / 基生兰

愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。


最高楼·暮春拼音解释:

yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .
huang po pi pei de tuan yuan .shi ke wu cha kou fu chuan .ba gua san yuan quan jie gong .
.ze guo wen shi ni ri hou .shu wang quan li zang yu hui .bai lian ta xiang qing quan suo .
.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
yan seng yi shu xian zhen xing .shen fan shuang chu hong xia dong .bao ta quan kai bai qi sheng .
.jian xin zhi ming hao .yi bie ge yan bo .shi luan wu quan shi .jun fang duo da ke .
yi yu shi lin ren .ben shi shao yu bei .pin jie xie gong qi .shu duo wei zeng sai .
ci zhong yi wu xin .ke yu qian zai di .gu jiao tu hao wo .kuang zhong wu zhi chi .
.gui xiang lie shi jia mai de .xie lai qi yu zuo chan chuang .
wei zuo di yu zi .bu xiu lai shi yin .hu er wu chang dao .ding zhi luan fen fen .
.zhu qian yi zhuo lv .lu ren jie zhuo zhu .yan zhi wei qi ma .ma ji fu qi lv .
peng lai bu shi fan ren chu .zhi pa yu ren xie shi ji .
.xi fang zhen ren wei xing mi .bi shang ji zhu jiao ru ri .fo ming wu zhuo xin yi kong .
ju qing tao shu si .cha chang ge hu xi .cheng xia zhi gao tiao .wei ying bian hui ji ..
han feng xiang ku mu .tong xi bu de wo .zao qi qian wen lang .zuo xiao he yi guo .

译文及注释

译文
乘船远行,路过荆门一带,来(lai)到楚国故地。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨(hen)而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
岔(cha)道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
  春天,隐公准备到棠(tang)地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭(ji)祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文(wen)彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译

注释
①露华:露花。
⑴九日:九月九日,重阳节。古代风俗,这一天要置酒赏菊。水阁:临水而建的小阁。
49、待诏:本汉代官职名。这里是等待上帝的诏命,即供职的意思。
凭陵:仗势侵凌。
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
廧:同“墙”,指宫墙,喻指近臣。

赏析

  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里(zhe li)突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神(di shen)采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  这一联用“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是(ze shi)(ze shi)暗点:桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象,把一派春色渲染得异常绚丽。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该(ying gai)还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

基生兰( 未知 )

收录诗词 (8731)
简 介

基生兰 基生兰(1870--1944)字香斋,号半隐山人,西宁人。人物简介 青年时代的基生兰“名场战不利”,两次应童子试俱未考中,后以资格选为西宁县拔贡。1909年(清宣统元年)在各省设立咨议局,基生兰为甘肃省咨议局议员。1913年应西宁道尹车玉衡的聘请,任教育科长。第二年车玉衡离任,基生兰便辞了职。之后,他应聘在西宁湟中书院、五峰书院任教。1923年后,任西宁劝学所所长,他“为育英才常劝学,每乘佳兴即吟诗”。在为地方教育事业奔波的同时,与黎丹、李焕章、朱耀南等常互相唱和,活跃了西宁诗坛。

白马篇 / 奇艳波

"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。


吊屈原赋 / 巫马丹丹

"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"


答王十二寒夜独酌有怀 / 颛孙映冬

既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。


张衡传 / 皇癸卯

吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。


清平乐·金风细细 / 尚曼妮

乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"


曳杖歌 / 骞梁

惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。


陇西行 / 缑松康

"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"


送王牧往吉州谒王使君叔 / 羊舌萍萍

"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,


天净沙·冬 / 祝丁

"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。


上邪 / 捷涒滩

"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"