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宿清溪主人

魏晋 / 芮复传

鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,


宿清溪主人拼音解释:

peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
mian mian qing bu ji .shui wei chun ling duo .
cheng xiang yi zhi ke xuan yu .xian lu he chang si he cu ..
nang li ling gui xiao si qian .dao yi nian yu wo tong nian .
shao guang bu jian fen cheng chen .zeng er jin dan hu you shen .
shu zhuang fu nan ying .zhi jia chu xi qin .bi yi zhong nan sui .xian ci ku wei yin .
qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .
ke zhong feng yu yi chao zhi .huan ying bu shi chi zhong wu .cang shan wan zhong cai yi zhi .
wei pei bei chu san qian ke .duo hua dong lin shi ba xian .
xuan yuan shi dai heng xing hou .zhi yin shen yan jiu mi nan .
yan zhi you xi bu ke ju .gu xi gu xi tai xuan miao .shen xi shen xi zhen da dao .
.fei shi wu ren zhu .yi yu zi ming zhen .xiang yue lian gu ying .cheng feng song jiong yin .
.xiang gong nai tian gai .ren wen zuo sheng cheng .li cheng zheng tui mi .yi si he zong heng .
.kan yin feng ge ri lv xun .wo shen he si xi fu yun .
.xiu cheng jin gu lian gui zhen .dong suo yi zong bu ji chun .ye cao man sui qing ling xiu .

译文及注释

译文
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安(an),满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
谷穗下垂长又长。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
我曾像王维描绘《辋川图》那(na)样,细细品味吴(wu)中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
没(mei)到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做(zuo)到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错(cuo)殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲(qin)征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和(he)泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。

注释
阴精:《史记·天官书》:“月者,天地之阴,金之精也。”阴精也指月。
85、尝一龙机发,而地不觉动,京师学者咸怪其无征:尝,曾经,曾有一次。而,可是。
⑶琼肌:指花瓣像玉一般的白菊。
⑶菊残:菊花凋谢。犹:仍然。傲霜:不怕霜冻寒冷,坚强不屈。
⑶小怜:即冯淑妃,北齐后主高纬宠妃。玉体横陈:指小怜进御。
团扇:圆形的扇子,古代歌女在演唱时常用以遮面。

赏析

  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
其一简析
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是(wei shi)十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居(shan ju)赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗",但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离,当然不能直接看到。但诗人思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚(yi wan),须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那(ran na)磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进(shi jin)去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读(su du)者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

芮复传( 魏晋 )

收录诗词 (5323)
简 介

芮复传 芮复传,字宗一,号衣亭,宝坻人。康熙己丑进士,历官浙江温处道。有《衣亭诗草》。

鹊桥仙·华灯纵博 / 抗佩珍

尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 东涵易

吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"


定风波·伫立长堤 / 公西艳艳

"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"


在武昌作 / 麦辛酉

肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。


西北有高楼 / 毕丙申

"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 抗甲戌

"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。


明月何皎皎 / 公冶甲申

远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 端木巧云

有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 幸寄琴

独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 完颜癸卯

饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
今日巨唐年,还诛四凶族。