译文
五原的春天总是姗姗来迟,二月之(zhi)间,垂杨尚未发芽。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清(qing)。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮(liang)变得更明亮。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁(ji)之态。
须臾(yú)
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠(hui)州和儋州。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
注释
征:征引,指行酒令的动作。雅令:高雅的酒令,自唐以来盛行于士大夫间的一种饮酒游戏。穷:寻根究源。经史:满腹的经论才学。
16.言:说,是“言于左右”的省略,“左右”承前省。“言于左右”是“对太后的侍臣说”。
11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。
“所在”二句:指到处都割据称王,难以计算。胜,尽。
[48]骤:数次。
(19)服:服食。还丹:道家炼丹,将丹烧成水银,积久又还成丹,故谓“还丹”。
(19)靡靡:行步迟缓。阡陌:田间小路。