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菩萨蛮·水晶帘外娟娟月

先秦 / 赵院判

"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月拼音解释:

.nan chuan zheng dong feng .bei chuan lai zi huan .jiang shang xiang feng jie wen jun .
.su ling shi lv zha feng liu .qiang ba fang fei ban zai tou .shi ye wei rui shuang zhao ye .
hao xiang chang shi jian yi yi .mo jiao qian gu diao ling jun ..
feng xue ji shen ye .yuan tian yan huang qi .xing meng xiang si zha .kuan qu qi jian xie ..
tian shang zhui yu guan .quan zhong yan long zhang .ming fei ri yue shang .yi yu feng yun xiang .
shi jie lv qian chi .shan he chang yu pan .xiao tiao gu yan jue .ri ru kong cheng han .
chang lu guan shan he ri jin .man tang si zhu wei jun chou ..
jue lai yi jiu san geng yue .li xu xiang xin qi wan duan .
xiang lu su huo mie .lan deng xiao ying wei .qiu zhai du wo bing .shui yu fu han yi .
mu luo shi sui qiu .ping bing zhi tian han .gui zhi ri yi lv .fu xue ling yun duan .ruo ling jie guang jing .jiao yi pan hong luan .tou fen san shi zai .rong ku tong suo huan .chang yu wang qing yun .nie bai zuo xiang kan .qiu yan ru xiao jing .zhuang fa diao wei guan .qiong yu bao sheng jia .ji cong piao mu can .shi lai ji tian ren .dao zai qi yin tan .le yi fang shi zhao .su qin chu shuo han .juan shu gu zai wo .he shi kong cui can .
bu kan la ju shao can lei .yu da chuan chuang ban ye tian ..
ti shi ba jiao hua .dui jiu zong hua xiang .zhu jiang she lie shi .jun zai han mo chang .
.zhong dao zai bo xin .zeng ju jiu yin lin .jin wen fei xi ji .zhuan yi wo yun shen .
.he qi lai wu xiang .wu qing huan an xin .gan kun yi xi yu .cao mu wan fang chun .

译文及注释

译文
  人的智力,能认识已经发生的事,不(bu)能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没(mei)有(you)觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器(qi)物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
爱妻从远方的来信很久都没有收(shou)到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
雷师跟着咚咚敲鼓(gu)啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
魂啊不要去东方!
农事确实要平时致力,       
魂啊回来吧!
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。

注释
⑸蒙蒙:形容细雨。这里形容杨花飞散的样子。
⑵谪居:贬官的地方。
③砌:台阶。
蹻(jué)草鞋。
悬:倒挂,比喻极大的痛苦。暍(yē):中暑,受暴热。
三巴:东汉末年刘璋分蜀地为巴东郡、巴郡、巴西郡。传说此地原为大泽,禹疏凿三峡,排尽大水,始成陆地。

赏析

  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游(peng you)于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
  首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云:“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过(li guo)“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄(xiao)”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋(jin wu)之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游(wu you)……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

赵院判( 先秦 )

收录诗词 (2594)
简 介

赵院判 赵院判,失其名,太宗六世孙,不敏弟(《山堂肆考》卷一一一)。

醉落魄·丙寅中秋 / 任彪

雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
西行有东音,寄与长河流。"
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。


咏史八首 / 张绰

"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,


杞人忧天 / 许楚畹

徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。


横江词·其四 / 李云龙

殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,


九罭 / 熊朝

"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
汉家草绿遥相待。"


天问 / 傅肇修

粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
何处堪托身,为君长万丈。"
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"


秋思赠远二首 / 王士衡

牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"


游春曲二首·其一 / 梁同书

"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。


拜新月 / 刘翰

玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"


上林春令·十一月三十日见雪 / 释法灯

"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。