译文
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
大自然和人类社会不断的(de)运动发展,新事物,新思想层出不穷。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密(mi)有致、高低参差(cha),好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障(zhang)的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
四川距离南海,不知道(dao)有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
注释
(30)桃源:即东晋陶渊明笔下的桃花源。
⑶楚客:流落在楚地的客居,指贾谊。长沙旧属楚地,故有此称。一作“楚国”。
⑻谁为:即“为谁”。为,一作“谓”。
⑨谅:料想,实在。要津:重要的渡口,隐喻重要的职位。
⑻没:死,即“殁”字。
43.益:增加,动词。