译文
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
曾巩叩头再次拜上,舍人(ren)先生:
可如(ru)今,他们的皇冠(guan)都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕(pa)后世人不知道,所以一定(ding)要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙(miao)里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现(xian)在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
注释
素谒:高尚有德者的言论。
⑺植:倚。
⑺庭户:庭院。
(4)建德:唐时郡名,今浙江省建德县一带。非吾土:不是我的故乡。王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”
病:疲劳,困苦,精疲力尽,文中是引申义
(38)瞋目:形容发怒时瞪大眼睛的样子。