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代白头吟

南北朝 / 庞蕴

"落帽台边菊半黄,行人惆怅对重阳。
鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。
"云中路杳杳,江畔草凄凄。妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
"此心非一事,书札若为传。旧国别多日,故人无少年。
自从一别襄王梦,云雨空飞巫峡长。"
"贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。
"昨日裁成夺夏威,忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女,
徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非。(题秦皇句,
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。
"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。
"虾蟆欲吃月,保护常教圆。
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。


代白头吟拼音解释:

.luo mao tai bian ju ban huang .xing ren chou chang dui zhong yang .
he cong qi chu gua mi hou .shan zhong ye du kong jiang shui .ting yue han sheng gu shi lou .
.yun zhong lu yao yao .jiang pan cao qi qi .qie jiu chui zhu lei .jun he xi ma ti .
.ci xin fei yi shi .shu zha ruo wei chuan .jiu guo bie duo ri .gu ren wu shao nian .
zi cong yi bie xiang wang meng .yun yu kong fei wu xia chang ..
.tan sheng zhi ai yan qian zhen .bu jue feng guang du sui pin .
.zuo ri cai cheng duo xia wei .hu feng qiu jie bian xiang wei .han chen du jin qin wang nv .
tu zhi liu guo sui jin fu .mo you qun ru ding shi fei ..ti qin huang ju .
.chan kong xin yi ji .shi lu ren duo qi .dao yuan ke chang jian .bi guan ren bu zhi .
.lu leng fang yi jin .xi shu kong bi he .can xiang sui mu yu .ku rui duo han bo .
.hong ying gao tai lv rao cheng .cheng bian chun cao bang qiang sheng .
.xia ma yu chi yue .bao hu chang jiao yuan .
geng su yan xia bie jiu chuang .hu ma jin qiu qin zi sai .wu fan cheng yue xia qing jiang .

译文及注释

译文
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉(han)武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经(jing)过精心(xin)装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒(mang)来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘(lian)幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。

注释
黛眉:以美人黛眉比喻柳叶,白居易《长恨歌》:“芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。”隋堤,见周邦彦《兰陵王》注,此处泛指。
117.丰丰:指众天神的一个个神官。
德:刘德,刘向的父亲。
【益张】更加盛大。张,大。
⑺果臝(luǒ):葫芦科植物,一名栝楼。臝,裸的异体字。
⑦新晴:新雨初晴。晴,这里指晴夜。渔唱:打鱼人编的歌儿。这三句说,百无聊赖地登上小楼,看看雨后初晴的月夜景色。古往今来多少大事,也不过让打鱼的人编作歌儿在三更半夜里唱唱罢了。
⑺晡(bū):申时,黄昏之前。

赏析

  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民(ren min)的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗(jing qi)摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡(gu xiang),是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  洪迈《随笔》云:明皇为辅国劫迁西内,肃宗不复定省,子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单(ru dan)独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
第九首
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
第三首
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实(dan shi)际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

庞蕴( 南北朝 )

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简 介

庞蕴 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

满江红·中秋夜潮 / 万俟利娜

"丹叶下西楼,知君万里愁。钟非黔峡寺,帆是敬亭舟。
玉堂分照无人后,消尽金盆一碗冰。"
草衰乍觉径增险,叶尽却疑溪不深。
因汝华阳求药物,碧松根下茯苓多。"
游人问老吏,相对聊感伤。岂必见麋鹿,然后堪回肠。
罢酒松筠晚,赋诗杨柳春。谁言今夜月,同是洛阳人。"
儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得,坐愁雷电湫中生。
我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。


始闻秋风 / 扬小之

"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。
卜夜容衰鬓,开筵属异方。烛分歌扇泪,雨送酒船香。江海三年客,干坤百战场。谁能辞酩酊,淹卧剧清漳。
一声歌动寺云秋。林光静带高城晚,湖色寒分半槛流。
"寥落关河暮,霜风树叶低。远天垂地外,寒日下峰西。
我实刚肠者,形甘短褐髡。曾经触虿尾,犹得凭熊轩。
方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。
"八月湖浸天,扬帆入秋色。岷峨雪气来,寒涨潇湘碧。
"衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 莱冰海

为报西家知不知,何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑,
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗,苹花开尽水烟平。
正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。"
且吟王粲从军乐,不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇,
"百年身世似飘蓬,泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓,
"亭台腊月时,松竹见贞姿。林积烟藏日,风吹水合池。
"戍路少人踪,边烟淡复浓。诗宁写别恨,酒不上离容。
恩门三启动寰瀛。云霄幸接鸳鸾盛,变化欣同草木荣。


季氏将伐颛臾 / 泥妙蝶

"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
三年已制思乡泪,更入新年恐不禁。"
雏既逦迤飞,云间声相唿。燕雀虽微类,感愧诚不殊。
"憔悴满衣尘,风光岂属身。卖琴红粟贵,看镜白髭新。
自比诸生最无取,不知何处亦升堂。"
月暗山城夜漏稀。岩响远闻樵客过,浦深遥送钓童归。
夜战桑干北,秦兵半不归。朝来有乡信,犹自寄征衣。
平生四十年,惟着白布衣。天子未辟召,地府谁来追。


周颂·维清 / 赫连晨龙

焦寝忻无患,梁园去有因。莫能知帝力,空此荷平均。"
潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。"
"竞持飘忽意何穷,为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后,
鸟急山初暝,蝉稀树正凉。又归何处去,尘路月苍苍。"
"仙翁无定数,时入一壶藏。夜夜桂露湿,村村桃水香。
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"
"羁游年复长,去日值秋残。草出函关白,云藏野渡寒。
"辟书丞相草,招作广陵行。隋柳疏淮岸,汀洲接海城。


去蜀 / 首大荒落

摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
"野寺初容访静来,晚晴江上见楼台。中林有路到花尽,
腾腾战鼓动城阙,江畔射麋殊未归。"
越巂通游国,苴咩闭聚蚊。空馀罗凤曲,哀思满边云。"
"三树稚桑春未到,扶床乳女午啼饥。
秋水绿芜终尽分,夫君太骋锦障泥。"
旅馆将分被,婴儿共洒巾。渭阳连汉曲,京口接漳滨。
溪中云隔寺,夜半雪添泉。生有天台约,知无却出缘。"


乞食 / 侨孤菱

东归家室远,掉辔时参差。浙云近吴见,汴柳接楚垂。
自哂成书簏,终当咒酒卮。懒沾襟上血,羞镊镜中丝。
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。
备足好中还有阙,许昌军里李陵诗。"
"浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 淳于红贝

西亭翠被馀香薄,一夜将愁向败荷。"
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
"兵符严重辞金马,星剑光芒射斗牛。笔落青山飘古韵,
下殿言终验,增埤事早萌。蒸鸡殊减膳,屑麹异和羹。
杞国忧寻悟,临邛渴自加。移文莫有诮,必不滞天涯。"
"无穷草树昔谁栽,新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立,


封燕然山铭 / 莫新春

或谑张飞胡,或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴,勐马气佶傈。
山川险易接胡尘,秦汉图来或未真。
万叶风声利,一山秋气寒。晓霜浮碧瓦,落日度朱栏。
"一日不曾离此处,风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动,
何须更赋山阳笛,寒月沉西水向东。"
药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"
"志凌三蜀客,心爱五湖人。co死酒中老,谋生书外贫。
寺远僧来少,桥危客到稀。不闻砧杵动,应解制荷衣。"


战城南 / 那拉晨旭

"已带黄金缕,仍飞白玉花。长时须拂马,密处少藏鸦。
油额芙蓉帐,香尘玳瑁筵。绣旗随影合,金阵似波旋。
高亭群峰首,四面俯晴川。每见晨光晓,阶前万井烟。
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"
年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
失计抛鱼艇,何门化涸鳞。是谁添岁月,老却暗投人。"
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)