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乔山人善琴

元代 / 李钟璧

暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
庭花已结子,岩花犹弄色。谁令生处远,用尽春风力。
"离堂千里客,归骑五陵人。路转函关晚,烟开上苑新。
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外,更漏微闻鹤柱西。
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
"五叶初成椵树阴,紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见,
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
"春蚕未成茧,已贺箱笼实。蟢子徒有丝,终年不成匹。
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
"烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。


乔山人善琴拼音解释:

ji hu hou xiang tu shen .tian zi zhuan wen .wo du yi yan .shi bu de jin .
ting hua yi jie zi .yan hua you nong se .shui ling sheng chu yuan .yong jin chun feng li .
.li tang qian li ke .gui qi wu ling ren .lu zhuan han guan wan .yan kai shang yuan xin .
bi shan yan san bi qin xi .lou tai shao bian wu cheng wai .geng lou wei wen he zhu xi .
.fo wu qian tou ye cao chun .gui fei qing gu ci wei chen .
yin yu jin ri qie cong jun .yu ti cai fu chui tian juan .pao zhan hua xin tou hu wen .
.wu ye chu cheng jia shu yin .zi tuan feng wai ji ji lin .ming can gui gai xu nan jian .
.shi qu dong hua que lian xing .men ren qiu wo zhi jin ting .da chun ku hou xin wei ji .
.jin lai wei le jing .yi bang gu cheng ju .xian da xiu qin liao .shi feng xie yao shu .
.chun can wei cheng jian .yi he xiang long shi .xi zi tu you si .zhong nian bu cheng pi .
kan xiao yu fu zu fen jing .bu zhi liu shui qu wu qiong ..
.tou ji yi huai guan .huang ting cao he shi .xue shen yuan xiao ji .xin shi ding yin chi .
.yan shu lv wei wei .chun liu jin zhu fei .duan suo xie zhi qu .gu ting zai yu gui .
.du lin guan lu yi shang cui .cong qian chun feng zi yi kai .

译文及注释

译文
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神(shen)的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们(men)喝了此泉的水更是延年益寿。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思(si)慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进(jin)墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业(ye)德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢(chao)。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临(lin),老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。

注释
⑵操吴戈兮被(pī)犀甲:手里拿着吴国的戈,身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈:吴国制造的戈,当时吴国的冶铁技术较先进,吴戈因锋利而闻名。被,通“披”,穿着。犀甲:犀牛皮制作的铠甲,特别坚硬。
⑵昏:昏暗,罗帐:古代床上的纱幔。
[62]蹶角:以额角叩地。受化:接受教化。
86.争列:争位次的高下。
⑺鲜(xiǎn):指寡、孤。民:人。
众:大家。

赏析

  最后两句是全诗点睛之笔,意境优美。气势豪放,大有曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”之概。诗人面对衰老,不消极,不悲观,要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝(zhi),鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出(hui chu)涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  《风》李峤 古诗无形(wu xing),空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  “其姊字惠芳,面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽(liang li)。“轻妆喜楼边,临镜忘纺绩”,姐姐比妹妹会美且化妆淡雅,不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆,常常坐在窗口入神地为自己化妆,对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆,立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹,他曾经为妻子画过眉,所以说“举觯拟京兆”,“立的”是在额头点上一种图案,如梅花,月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟,点的位置老是不当,所以点了嫌不好,擦掉了重新点,这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮,但是化妆起来总归不如大人,尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子,可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间,剧兼机杼役”,在眉间脸上来来回回地描摹,动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞,延袖象飞翮,”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名,所以古人以赵(yi zhao)舞指代歌舞。“延”伸长的意思,“延袖”就是把长长的袖子甩开(shuai kai),晋代人衣袖宽松,甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方,甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间,文史辄卷襞”,她随着弦乐的节奏上下舞动,常常忘记了正在诵读的文史类书,所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩,好表现自己,喜欢歌舞,不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画,如见已指摘”,有时候回头瞟一眼屏风上的画,还没有看清楚,就指指点点评论起来。没有看清楚的原因,其一是小孩子不懂得仔细观察,其二是因为“丹青日尘暗,明义为隐赜”丹青:指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨,看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

李钟璧( 元代 )

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简 介

李钟璧 清四川通江人,号鹿岚。李蕃子。康熙三十五年举人,官平南知县。有《雪鸿堂文集》。

虞美人·银床淅沥青梧老 / 计千亦

处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。仕若不得志,可为龟镜焉。"
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
"名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家。天影晓通金井水,
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。
买得千金赋,花颜已如灰。"
倒树去李父,倾巢啼木魅。不知仗钺者,除害谁如此。"
欲知到底无尘染,堪与吾师比性源。"
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"


五月水边柳 / 桓初

代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
"立国从来为战功,一朝何事却谈空。
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
道林曾放雪翎飞,应悔庭除闭羽衣。
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,


蜀道难 / 续悠然

唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"
怒鲸瞪相向,吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥,须臾坼崖谷。
谁能终岁摇赪尾,唯唯洋洋向碧涛。"
还须待致升平了,即往扁舟放五湖。
"乘屐着来幽砌滑,石罂煎得远泉甘。
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。
深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,


出塞二首 / 张简一茹

雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日,近寺归僧寄野泉。
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难。
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
去年今日逢君处,雁下芦花猿正号。"
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。


狱中题壁 / 珊柔

料得焚香无别事,存心应降月夫人。"
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。
一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 壤驷曼

戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"
欲起九原看一遍,秦淮声急日西斜。"
白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。
斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。
"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。
既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。"


落梅风·咏雪 / 承碧凡

自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。
"暮雨扬雄宅,秋风向秀园。不闻砧杵动,时看桔槔翻。
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
"问省归南服,悬帆任北风。何山犹见雪,半路已无鸿。
若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
如何尘外虚为契,不得支公此会同。"


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 申屠白容

中郎在世无甄别,争得名垂尔许年。"
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。
何曾紫陌有闲人。杯倾竹叶侯门月,马落桃花御水春。
"薄如蝉翅背斜阳,不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹,
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。


采桑子·十年前是尊前客 / 费莫楚萓

醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便,应笑啁啾燕雀卑。"
"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。
昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席,夜阑吹笛称江天。
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是,色荒见物皆成媚。
"太守龙为马,将军金作车。香飘十里风,风下绿珠歌。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 子车旭明

殿前日暮高风起,松子声声打石床。"
不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"
却教鹦鹉唿桃叶,便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久,
愁肠隔断珠帘外,只为今宵共听人。
南望烟霞空再拜,欲将飞魄问灵威。"
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"