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聚星堂雪

清代 / 顾镛

"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
故园迷处所,一念堪白头。"
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"


聚星堂雪拼音解释:

.xuan che ge chui xuan du yi .zhong you yi ren xiang yu li .ye shen ming yue juan lian chou .
.zi kai shan si lu .shui lu wang lai pin .yin le qian jiao ma .hua chuan zai li ren .
.yan ting qiu yuan cui xia lei .xi wen chun niao quan ti hu .shui jia hong shu xian hua fa .
ge ba ji yi qi .qi sheng tong fu yan .xun sheng jian qi ren .you fu yan ru xue .
.jin nian han shi yue wu guang .ye se cai qin yi shang chuang .
xie ding wei mou luo xia you .jiu mian fu hua ying shi xi .ge mei lian dai bu guan chou .
wo ming du he bao .duo cui er shao feng .dang zhuang yi xian shuai .zan tai huan chang qiong .
wo lai hu wai bai jun hou .zheng zhi hui fei zhong chun guan .guang yan jiang ting wei wo kai .
.juan niao mu gui lin .fu yun qing gui shan .du you xing lu zi .you you bu zhi huan .
.pi yi wei guan zhi .chen qi ru qian lin .su lu can hua qi .chao guang xin ye yin .
shu sheng cheng shang lou .yi dian chuang jian zhu .guan cao leng si bing .shui ken lai tong su ..
.jing xiang wu lai ke .shen ju bu chu men .pu sha gai tai mian .sao xue yong song gen .
qing yin duo yu hao feng ju .yin gou jin cuo liang shu zhong .yi shang ping feng zhang zuo yu ..
gu yuan mi chu suo .yi nian kan bai tou ..
lao qu he jiao xing .shi lai bu liao liang .wei qiu sha shen di .xiang shi da en guang ..

译文及注释

译文
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
细雨止后
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏(shu)通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系(xi)不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也(ye))知道这(zhe)是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心(xin)来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚(xu)并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。

注释
3.过:拜访。奼:通“托“,夸耀。
棱棱:威严貌。
①定王:周定王。单(shàn)襄公:名朝,定王的卿士。
盐角儿:词牌名。王灼《碧鸡漫志》:“盐角儿,《嘉桔杂志》云:‘梅圣俞说,始教坊家人市盐,于纸角中得一曲谱,翻之,遂以名。’令双调《盐角儿》令是也。欧阳永叔尝制词。’
(25)此句以下有删节。

赏析

  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  “一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  情景交融的艺术境界
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定(gu ding)格局:龙代(long dai)男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇(yong)于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
  颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊(de hu)涂,有“一石二鸟”的妙用。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

顾镛( 清代 )

收录诗词 (6878)
简 介

顾镛 顾镛,字常孟,号勉斋,江苏无锡人。顺治丁亥进士,历仕户部贵州司主事、广东按察司副使。所至多皆惠政。所着有《群山阁集》全稿遗失仅存一卷。

与山巨源绝交书 / 景艺灵

"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 薛午

晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
且当对酒笑,勿起临风叹。"
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,


夏意 / 应婉仪

阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。


五美吟·绿珠 / 锺离红鹏

三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。


八月十五夜月二首 / 卫壬戌

"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。


苏武 / 范姜晓杰

有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
又知何地复何年。"
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。


谒金门·春欲去 / 瑞鸣浩

"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。


李遥买杖 / 及秋柏

"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。


清平乐·六盘山 / 第五志鸽

不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 司徒金伟

谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
"今年寒食好风流,此日一家同出游。
犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。