译文
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
但是道德高尚而(er)又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感(gan)人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况(kuang)是死者的子孙呢(ne)?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该(gai)怎样来表示呢?
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
注释
(14)荐陈:呈献并当庭陈列。
66. 谢:告辞。
69、訚訚(yín yín):愉悦善言的样子。
⑵归:荣归故里。妇人谓嫁曰归。
24.“神者”二句:意思是,神奇性倘若不该这样,造物者就真的不存在了吧?神者,指神奇性,《易·系辞上》:“阴阳不测之谓神。”傥(tǎng),通“倘”。倘若,或者。不宜,不合适。如是,如此,指“不为之中州,而列是夷狄”的现象。果,真的。
⑵“少游”句:秦观,字少游,曾于梦中作《好事近》词,云“醉卧古藤阴下,杳不知南北”。后至藤州(今广西藤县)而死。这里指秦观逝世。
(32)光武——东汉光武帝刘秀(公元25—57年在位)。大度——指光武帝对于功臣信任不疑。