首页 古诗词 浣溪沙·初夏夜饮归

浣溪沙·初夏夜饮归

未知 / 胡慎仪

"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。
大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,


浣溪沙·初夏夜饮归拼音解释:

.gui ke ai ming lang .nan zheng yi jiu xiang .jiang shan zhui song yu .yun yu yi jing wang .
tian lao shu ti mu .chun guan yan tao lun .yi feng yi yi lu .sui shui dao long men .
.lin chun feng .ting chun niao .bie shi duo .jian shi shao .chou ren ye yong bu de mian .
bing zuo shi xia tang .fu shi da jiang ben .huo yun xi yue lu .jue bi shang chao tun .
wu xia qian shan an .zhong nan wan li chun .bing zhong wu jian di .shu dao ru wei ren .yi da er tong wen .lai jing zhan fa xin .bo chuan bei xi hou .kuan kuan hua gui qin .dai er chen wu que .pao shu shi ji ling .zhi jian xi bu qu .yuan shang ji zeng jing .jiang ge xian jin liu .feng fan shu yi ting .ying lun shi nian shi .chou jue shi xing xing .
da wu qu gao dong .chang cheng sao yi die .ping sheng bai yu shan .ling luo jiao long xia .
.cang shan ru bai li .ya duan ru chu jiu .zeng gong ping feng hui .ji ye tu nang kou .
zan you zu ci bo .que wang huai qing guan .ai ai sheng yun wu .wei ying cu jia huan ..
zai you chao ting luan .nan zhi xiao xi zhen .jin chuan wang zai luo .fu dao shi gui qin .
zi ai shang xin chu .cong huang liu shui bin .he xiang du gao zhen .shan se man nan lin .
zhi jun dan jian zhe .ku you bai yun chang .du bu shi ming zai .zhi ling gu jiu shang ..
.feng huang xian zhao yu he ren .xi zheng duo cai chong kou xun .tai shang yuan luan zheng song yuan .

译文及注释

译文
《音响一(yi)何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
泰山到底怎么样?在齐鲁大(da)地上,那青翠的山色没有尽头。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
派遣帷车(che)迎你归来,空空而去空空而返。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却(que)在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自(zi)流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次(ci)重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。

注释
[3]吴越:五代十国之一,钱镠所建立,占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。 信:诚信。修:培养。
⑶火云:炽热的赤色云。
感激:感动奋激。
④高张:弹琴的手法。古代有诗:“高张生绝弦,声急由调起。”
5.雨:下雨。

赏析

  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三,四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面(biao mian)是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出(chu)“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事(shi)。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患(bian huan)”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天(li tian),鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫(yue yu),又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易(ping yi)的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转(sheng zhuan)急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

胡慎仪( 未知 )

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简 介

胡慎仪 胡慎仪,字采齐,号石兰,又号鉴湖散人,大兴人。骆烜室。有《石兰诗钞》。

鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 王孙蔚

惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。


季札观周乐 / 季札观乐 / 梁有贞

"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。


周颂·维天之命 / 于慎行

贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
渊明醉乘兴,闲门只掩扉。花禽惊曙月,邻女上鸣机。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"


鲁共公择言 / 王图炳

"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,


满宫花·花正芳 / 陈淳

雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。


赤壁歌送别 / 江浩然

香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
去家百里不得归,到官数日秋风起。"
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,


奉和令公绿野堂种花 / 陈玉珂

凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 扬无咎

头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"


诸稽郢行成于吴 / 翟士鳌

载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
玉粒指应久,丹砂验不微。坐看青节引,要与白云飞。"
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 文信

"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。