译文
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
麟是象征灵异、祥瑞的(de)动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百(bai)家之书也夹杂着记述(shu)(shu)。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了(liao)。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以(yi)被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒(jiu)喝,直到喝醉了才肯回来。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
毛发散乱披在身上。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
像周代汉(han)代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
一整天也没织(zhi)成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
注释
⑷江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
(100)官守——行政职务。言责——进言的责任。
③残日:指除岁。
7.君:你。
12、元后:正宫皇后。翚翟(huī dí):用美丽鸟羽织成的衣服,指皇后的礼服。翚,五彩雉鸡。翟,长尾山鸡。
⒀禅诵:念经。
125、独立:不依赖别人而自立。
甚:很。